كان قبل يحيى. ويستفاد من رواية العلل وغيرها أن أول السنة ليلة القدر فيها يقدر ما يكون منها إلى آخر السنة. ويظهر من الروايات الصحيحة أن أول السنة شهر رمضان [١]. قال المسعودي: من هبوط آدم إلى هجرة النبي (صلى الله عليه وآله) ٦١٢٦ سنة [٢]. ومن هبوط آدم إلى الطوفان ٢٢٥٦ سنة. ومن الطوفان إلى مولد إبراهيم الخليل ١٠٧٩. ومن مولد إبراهيم إلى ظهور موسى بعد ثمانين سنة خلت من عمر موسى بن عمران، وهو وقت خروجه ببني إسرائيل من مصر إلى التيه ٥٦٥، ومن خروجهم إلى سنة أربع من ملك سليمان بن داود وذلك وقت ابتدائه في بناء بيت المقدس ٦٣٦. ومن بناء بيت المقدس إلى ملك الإسكندر ٧١٧. ومن ملك الإسكندر إلى مولد المسيح ٣٦٩ سنة. ومن مولد المسيح إلى مولد النبي ٥٢١ سنة. وبين رفع المسيح وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة إلى وفاة النبي ٥٤٦، وكان وفاة نبينا في سنة ٩٣٥ من سني ذي القرنين. ومن داود إلى محمد (صلى الله عليه وآله) ١٧٠٢ سنة وستة أشهر وعشرة أيام. ومن إبراهيم إلى محمد (صلى الله عليه وآله) ١٧٢٠ سنة وستة أشهر وعشرة أيام. ومن نوح إلى محمد ٣٧٢٠ سنة وعشرة أيام. فعلى هذا القول جميع جملة التاريخ من هبوط آدم إلى مبعث النبي (صلى الله عليه وآله) ٤٠١١ سنة وستة أشهر وعشرة أيام. إنتهى ما نقلنا من كتاب المروج وفيه أيضا تأمل وإشكال. وقايع السنة الاولى من الهجرة: ولادة المختار، المختار لطلب الثار من الملاعين الأشرار [٣]. وزياد بن سمية على قول.

[١] ط كمباني ج ٢٠ / ١٠٢ و ٢٠٢ و ٩٥، وج ١٤ / ١٧٣ - ١٨٥، وج ٩ / ٦٤٦، وجديد ج ٩٧ / ١١ و ٣٢٥ و ٣٢٦، وج ٩٦ / ٣٧٠، وج ٥٨ / ٣٩٢، وج ٤٢ / ١٩٣.
[٢] مروج الذهب ج ١ / ٣٩١ طبع مصر سنة ١٣٤٦.
[٣] ط كمباني ج ١٠ / ٢٨٣، وجديد ج ٤٥ / ٣٥٠.