نوح لهم [١]. تقدم في " برص ": ذكر سام أبرص. يأتي في " عمم ": تأويل قوله تعالى: * (مسومين) * بالعمائم التي كانت على رؤوس الملائكة يوم بدر. ما يتعلق بقوله تعالى: * (يعرف المجرمون بسيماهم) * وأنه نزلت في القائم (عليه السلام) يعرفهم بسيماهم عند ظهوره فيجازيهم بالسيف، كما قاله الصادق (عليه السلام) [٢]. بيان أمير المؤمنين (عليه السلام) سيماء الشيعة وأنها خمص البطون من الطوى. يبس الشفاة من الظماء، عمش العيون من البكاء [٣]. سوى: قال تعالى: * (الرحمن على العرش استوى) *. روى الصدوق في الصحيح عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال: استوى من كل شئ، فليس شئ أقرب إليه من شئ، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب إستوى من كل شئ [٤]. وبمفاده روايات اخر في البحار [٥]. يأتي في " عرش ": قول الصادق (عليه السلام): العرش في وجه هو جملة الخلق - الخ. وهذه الروايات شاهدة على هذا المعنى للعرش. المحاسن، الإحتجاج: عن موسى الكاظم (عليه السلام) في هذه الآية قال: استولى على مادق وجل (٦). بيان المجلسي المعاني الأربعة للاستواء وما يطلق على الله تعالى (٧). تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): في النبوي (صلى الله عليه وآله): ما سوى الله امرأة برجل إلا

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٥٠٢، وجديد ج ٦٢ / ٦٠.
[٢] ط كمباني ج ١٣ / ١٤ و ١٨٣، وجديد ج ٥١ / ٥٩، وج ٥٢ / ٣٢٠.
[٣] ط كمباني ج ٩ / ٥٠٨، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ٦٥، وجديد ج ٤١ / ٤، وج ٦٧ / ٢٤٨.
[٤] جديد ج ٣ / ٣٣٧.
[٥] جديد ج ٣ / ٣٣٦، وج ٥٨ / ٧، وط كمباني ج ٢ / ١٠٤، وج ١٤ / ٩٣. (٦ و ٧) جديد ج ٣ / ٣٣٦، وص ٣٣٧.