نقد نظريه بسط تجربه نبوي - ربانی گلپایگانی، علی - الصفحة ١٣٨ - منطق پيروي از شريعت اسلام

پاسخ اين است كه اگر پيروي از اسلام و پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله واجب است ، بايد همه ي احكام اعم از عبادي و غير عبادي را با تمام ويژگي هاي آنها اجرا كرد ؛ مثلاً همان گونه كه در نماز بايد مطابق دستور اسلام عمل كرد ، در ازدواج و طلاق نيز بايد همين گونه عمل كرد و در اين باره زمان و مكان فارق نخواهد بود ؛ زيرا معناي پيروي از پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله – آن گونه كه در قرآن و روايات وارد شده است – اين است كه در همه ي امور ، اعم از مسائل اخلاقي ، سياسي ، اقتصادي ، عبادي و غيره . . . از راه و روشي كه پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله از جانب خداوند آورده است ، پيروي شود ؛ و در اين جهت فرقي ميان انسان هاي عصر رسالت و انسان هاي پس از آن وجود ندارد ؛ چرا كه احكام اسلامي جهان شمول و جاودانه است . آري ، تحولاتي كه مربوط به ابزارها يا آداب و رسوم عادي است و به مصاديق و موضوعات احكام اسلامي باز مي گردد ، نه احكام اسلامي ، خارج از اصل مزبور است ؛ مثلاً در خريد و فروش ، جنس مورد معامله بايد مباح باشد و منفعت عقلايي داشته باشد ، خواه از اجناسي باشد كه در عصر پيامبر وجود داشته ، يا كالايي باشد كه در آن زمان وجود نداشته است ؛ يا در سفر به زيارت خانه ي خدا بايد وسيله ي نقليّه حلال باشد ، خواه شتر و استر باشد يا ماشين و هواپيما .

اينك نمونه هايي از آيات را كه بيانگر مطلب ياد شده است از نظر مي گذرانيم :

( وَ أنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) ؛ [١] اين است راه راست من ، از آن پيروي كنيد و از راه هاي ديگر پيروي مكنيد ؛ زيرا شما را از راه خدا جدا مي سازد . اين است آنچه خداوند شما را به آن سفارش مي كند . بدان اميد كه پرهيزگار شويد .

جمله ي ( وَ أَنّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ ) اشاره است به احكامي كه در دو آيه ي پيش از آن [٢] بيان شده است و آنها عبارت اند از :

١ . اجتناب از شرك به خداوند :