نقد نظريه بسط تجربه نبوي - ربانی گلپایگانی، علی - الصفحة ٩٠ - فصل سوم شارع چه كسي است ؟

موسي ، شريعت عيسي و شريعت اسلام ؛

ثانياً : همه ي اين شريعت ها را خداوند تشريع كرده است ؛

ثالثاً : پيامبران صاحب شريعت ، همين پيامبران پنجگانه اي هستند كه در اين آيه از آنها ياد شده است :

و رابعاً : شريعت اسلام كامل ترين شريعت آسماني است ؛ زيرا سياق آيه بيانگر امتنان الهي نسبت به امت اسلامي است . [١]

اين مطلب كه شريعت اسلام كامل ترين شريعت هاي آسماني است ، از آيات ديگر نيز به دست مي آيد ؛ چنان كه فرموده است :

( وَ أنزَلنا إِلَيكَ بِالحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَينَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابَ وَ مُهَيْمِناً عَلَيهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُم بِما أَنزَلَ اللهُ وَ لا تَتَّبِعْ أهواءَهُم عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَقِّ لِكُلِّ جَعَلْنا مِنْكُم شِرْعَةً وَ مِنهاجاً . . . ) ؛ [٢] قرآن ( شريعت اسلام ) را به حق بر تو فرو فرستاده كه تصديق كننده ي كتاب ها و شريعت هاي پيشين و مهيمن بر آنهاست ؛ پس بين مردم مطابق آنچه خداوند نازل كرده است داوري كن و از خواسته هاي نا مشروع آنان پيروي مكن . خداوند براي هر يك از شما آيين و شريعتي مقرر داشته است .

جمله ي ( وَ مُهَيمِناً عَلَيْهِ ) بيانگر اين است كه قرآن كريم در عين اين كه كتاب هاي آسماني پيشين را تصديق مي كند ، بر آنها هيمنه و برتري دارد و مي تواند در آنها تصرف و پاره اي از احكام آنها را نسخ كند . جمله هاي ( وَ أَنزَلْنا إِلَيكَ الْكِتابَ بِالحَقّ ) و ( لِكُلٍّ جَعَلنا مِنْكُم شِرْعَةً وَ مِنهاجاً ) بيانگر اين حقيقت اند كه شرايع آسماني از جانب خداوند فرو فرستاده شده اند و خداوند شارع اين شريعت ها بوده است .

قرآن كريم در آيه اي ديگر درباره ي اين كه شريعت اسلام از جانب خداوند تشريع شده فرموده است :