نقد نظريه بسط تجربه نبوي - ربانی گلپایگانی، علی - الصفحة ١١٥ - دلايل جهان شمولي و جاودانگي اسلام

٥ . ( تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلي عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيرا ) ؛ [١] داراي بركت و خير فراوان است كسي كه فرقان بر را بر بنده ي خود نازل كرد تا بيم دهنده ي جهانيان باشد .

واژه ي ( عالمين ) همه ي موجودات را شامل مي شود ، ولي منظور از آن در اين آيه ، به قرينه ي « انذار » ، عموم مكلفان ، اعم از جن و انس است . [٢]

٦ . آياتي كه با خطاب ( يا ايها الناس ) آغاز شده اند و نشان مي دهند كه پيامبر اكرم و قرآن كريم براي هدايت انسان ها آمده اند ، بر عموميت و جهان شمولي آيين اسلام دلالت مي كنند . اين گونه خطاب ها در آيات متعددي آمده است كه در اين جا به ذكر يك نمونه بسنده مي كنيم .

( قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ لا إِلهَ إلاّ هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذي يُؤْمِنُ بُاللهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكم تَهْتَدُون ) ؛ [٣] بگو : اي انسان ها من فرستاده ي خداوند به سوي همه ي شما هستم . . . پس به خدا و پيامبرش ايمان آوريد ؛ پيامبري امّي كه به خدا و كلمات ( شرايع ) او ايمان دارد ؛ از او پيروي كنيد بدين اميد كه رستگار شويد .

٧ . نامه هايي كه پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله به سران كشورها و مناطق مختلف جهان نوشت و آنان را به شريعت اسلام دعوت كرد ، بيانگر جهان شمولي آيين اسلام است . پيامبر صلّي الله عليه و آله به فرمان رواي روم و ايران كه دو امپراطوري بزرگ جهان آن روز بودند و نيز به فرمان روايان ديگر سرزمين ها ، چون حبشه ، مصر ، شام ، و يمامه نامه نوشت و آنان را به آيين اسلام فراخواند . [٤]