مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٤٠ - ما يجب أن يقال في التشهد

وهذا يظهر من تضاعيف الأخبار ، فليس المراد نفي وجوب الشهادة بالرسالة ، بل نفي وجوب ما أوجبوه ، والتزموا به وجعلوه المهمّ.

فالمراد أن يقول : أشهد أن لا إله إلّا الله ، على النحو المعهود المتعارف ، على أنّه على تقدير كونه تقيّة لا يضرّ بالاستدلال أيضا ، لما عرفت مكرّرا من أنّ كون بعض الحديث معيوبا لا يضرّ بالباقي.

قوله : (اللهمّ صلّ). إلى آخره.

المشهور وجوب الصلاة على محمّد في التشهّد ، بل نقل عن الشيخ في «الخلاف» أنّها ركن فيها [١] ، والمشهور أيضا وجوب الصلاة على آل محمّد.

وادّعى في «المنتهى» على كلّ واحد من الوجوبين إجماع علمائنا [٢].

والمحقّق في «المعتبر» ادّعى الإجماع على وجوب الصلاة على محمّد وآل محمّد [٣].

وقال الصدوق في أماليه : من دين الإماميّة الإقرار بأنّه يجزئ في التشهّد الشهادتان ، والصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فما زاد فتعبّد [٤] ، انتهى.

وادّعى غيرهم أيضا الإجماع مثل الشهيد في «الذكرى» [٥].

والدليل على الوجوبين ـ بعد الإجماعات المنقولة ـ وجوب التأسّي

[١]نقل عنه في منتهى المطلب : ٥ / ١٨٦ ، لاحظ! الخلاف : ١ / ٣٦٩ المسألة ١٢٨.

[٢]منتهى المطلب : ٥ / ١٨٦.

[٣]المعتبر : ٢ / ٢٢٧.

[٤] أمالي الصدوق : ٥١٢.

[٥]ذكرى الشيعة : ٣ / ٤٠٦.