مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٠٧ - أحكام متعلقة بالمأموم والإمام

أدلّتهم وتعليلاتهم.

نعم ؛ في «شرح اللمعة» قال : لو تشاحّ الأئمّة أو تشاحّ المأمومون قدّم الأقرأ [١] ، فصرّح بذلك.

ويحتمل أن يكون نظر غير الشهيد الثاني إلى أنّ العلاج الشرعي إنّما يكون إذا كان تزاحم حقوق أو حقّين ، وليس من حقوق المأموم أن يختار المأموم الآخر الإمام الذي اختاره هو ، سيّما إذا لم يكن مختاره ، سيّما إذا كان المأمومون كثيرين ، ولذا لم يعبّروا [عن] خلافهم بالتشاحّ ، كما عبّر في «شرح اللمعة» ، وهذا الاحتمال أظهر.

قوله : (للنصوص). إلى آخره.

أقول : هي رواية جابر ، عن الباقر عليه‌السلام قال : «ليكن الذين يلون الإمام اولي الأحلام منكم والنّهى ، فإن نسي الإمام أو تعايا قوّموه ، وأفضل الصفوف أوّلها ، وأفضل أوّلها ما دنا من الإمام» [٢].

ومرسلة الكاظم عليه‌السلام : «إنّ الصلاة في الصفّ الأوّل كالجهاد في سبيل الله عزوجل» [٣].

ورواية سهل بإسناده قال : قال : «فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد» [٤].

[١]الروضة البهيّة : ١ / ٣٩١.

[٢]الكافي : ٣ / ٣٧٢ الحديث ٧ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٦٥ الحديث ٧٥١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٠٥ الحديث ١٠٧٣٨ و ٣٠٦ الحديث ١٠٧٤١.

[٣]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٢ الحديث ١١٤٠ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٠٧ الحديث ١٠٧٤٥.

[٤]الكافي : ٣ / ٣٧٣ الحديث ٨ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٠٧ الحديث ١٠٧٤٢.