مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٤٦ - موارد سجدتي الشكر وفضلها

ذلك في مبحث الحيض. وكذا في كون الأقوى عدم اشتراط الطهارة فيها [١].

ويستحبّ أن يكبّر فيها بعد ما يرفع رأسه منها ، لصحيحة ابن مسلم عن الباقر عليه‌السلام قال : «لا يكبّر حين يسجد ولكن يكبّر حين يرفع رأسه» [٢].

ويستحبّ أن يأتي بالذكر ، لرواية أبي عبيدة الحذّاء عن الصادق عليه‌السلام قال : «إذا قرأ أحدكم السجدة من العزائم فليقل في سجوده : سجدت لك تعبّدا ورقّا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا مستعظما ، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير» [٣].

وروي أيضا : أنّه يقول في [سجدة] العزائم : «لا إله إلّا الله حقّا حقّا ، لا إله إلّا الله إيمانا وتصديقا ، لا إله إلّا الله عبوديّة ورقّا سجدت لك يا ربّ تعبّدا ورقّا» [٤].

وقيل بتقديم هذا الذكر على السابق ، وجعل السابق عقيبه كالتتمّة [٥] ، والله يعلم.

وروي : أنّه يقول في سجدة اقرأ : «إلهي آمنّا بما كفروا ، وعرفنا منك ما أنكروا ، وأوجبناك إلى ما دعوا ، إلهي العفو العفو» [٦].

وفي «الذخيرة» : والمشهور بين الأصحاب أنّه يجب قضاء العزيمة مع

[١] راجع! الصفحة : ١٨٩ و ١٩٠ (المجلّد الأوّل) من هذا الكتاب.

[٢]المعتبر : ٢ / ٢٧٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٤٢ الحديث ٧٨٤٣.

[٣]الكافي : ٣ / ٣٢٨ الحديث ٢٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٤٥ الحديث ٧٨٥١.

[٤]لاحظ! بحار الأنوار : ٨٢ / ١٧٨.

[٥]لاحظ! من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠١.

[٦]بحار الأنوار : ٨٢ / ١٦٨ الحديث ٢.