ولعلّ المستند فيه ما هو مستند ابن زهرة [٣] ، من رواية الجمهور عن ابن عبّاس أنّه قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «أمرت بالسجود على سبعة أعظم : اليدين والركبتين وأطراف القدمين والجبهة» [٤].

وفي «الغوالي» عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «اسجدوا على سبعة : اليدين ، والركبتين ، وأطراف أصابع الرجلين ، والجبهة» [٥] ، وهما مستندا أبي الصلاح أيضا [٦].

ويعضده طريقة المسلمين في الأعصار والأمصار من عدم رفعهم اليد عن القدمين في السجود ، إن أمكن بالإبهام وإلّا فبالإصبع وإلّا فبأجزاء الأصابع ، مع أنّ البراءة اليقينيّة موقوفة عليه.

مع أنّه روى في «الغوالي» عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : «أمرت أن أسجد على سبعة أطراف : الجبهة ، واليدين ، والركبتين ، والقدمين» [٧] ، وفيها أيضا عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إذا سجد العبد سجد معه سبعة : وجهه وكفّاه وركبتاه وقدماه» [٨].

فما استحسنه لا شبهة في حسنه ، والمتبادر من السجود على الأعضاء

[١]ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٨٨.

[٢] ذخيرة المعاد : ٢٨٦.

[٣] غنية النزوع : ٨٠.

[٤]صحيح مسلم : ١ / ٢٩٧ الحديث ٢٣٠ مع اختلاف يسير.

[٥]عوالي اللآلي : ١ / ١٩٦ الحديث ٥.

[٦] لاحظ! الكافي في الفقه : ١١٩.

[٧]عوالي اللآلي : ٢ / ٢١٩ الحديث ١٦.

[٨]عوالي اللآلي : ١ / ١٩٧ الحديث ٦ ، مستدرك الوسائل : ٤ / ٤٥٥ الحديث ٥١٤٥.