وصحيحة الحسين بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ـ وقد ذكرنا أنّهما أيضا ثقتان [١] ـ قال : سألته عن الرجل ينسى أن يتشهّد ، قال : «يسجد سجدتين يتشهّد فيهما» [٢].

ورواية علي بن أبي حمزة قال : قال الصادق عليه‌السلام : «إذا قمت في الركعتين الأوّلتين ولم تتشهّد فذكرت قبل أن تركع فاقعد وتشهّد ، وإن لم تذكر حتّى تركع فامض في صلاتك كما أنت ، فإذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ، ثمّ تشهّد التشهّد الذي فاتك» [٣].

ومثل رواية علي كصحيحة الحسن الصيقل عن الصادق عليه‌السلام في الرجل يصلّي الركعتين من الوتر فيقوم وينسى التشهّد حتّى يركع ، قال : «يجلس من ركوعه ويتشهّد ثمّ يقوم فيتمّ» ، قال : أليس قلت في الفريضة إذا ذكر بعد الركوع مضى ثمّ سجد سجدتين بعد ما ينصرف يتشهّد فيهما؟ قال : «ليس النافلة مثل الفريضة» [٤].

وصحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما‌السلام : في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهّد حتّى ينصرف فقال : «إن كان قريبا رجع إلى مكانه فتشهّد وإلّا طلب مكانا نظيفا فتشهّد فيه ، وقال : إنّما التشهّد سنّة في الصلاة» [٥].

٦ / ٤٠٣ الحديث ٧٢٨٨.

[١] راجع! الصفحة : ٦٩ و ٧١ و ٧٢ و ٨٤ من هذا الكتاب.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٨ الحديث ٦٢١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٤٠٣ الحديث ٨٢٨٩.

[٣]الكافي : ٣ / ٣٥٧ الحديث ٧ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٤٤ الحديث ١٤٣٠ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٤٤ الحديث ١٠٥٤٦.

[٤]الكافي : ٣ / ٤٤٨ الحديث ٢٢ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٣٦ الحديث ١٣٨٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٤٠٤ الحديث ٨٢٩٢ مع اختلاف يسير.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٧ الحديث ٦١٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٤٠١ الحديث ٨٢٨٥.