مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٣٨ - حكم من أدرك الإمام في أثناء الصلاة

للصحاح [١] ، ويجرّ رجليه حينئذ ولا يتخطّى ، كما قاله الصدوق ورواه [٢].

وإذا فاته الركوع استحبّ المتابعة في السجدتين وإن لم يعتدّ بهما ؛ للخبر [٣] ، وهل يستأنف النيّة والتحريم بعدهما؟ الأكثر نعم ؛ لزيادة الركن ، والشيخ لا ؛ لاغتفارها في المتابعة [٤] وهو الأصحّ ، وكذا الحكم لو أدركه وقد سجد واحدة.

وأدنى الفضيلة أن يدرك الإمام في السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة ، كما في الصحيح [٥] ، فيجلس معه ثمّ يقوم فيصلّي ، وخيّره في «المعتبر» في الإتيان بالتشهّد وعدمه [٦].

وكلّ ما أدركه مع الإمام من الركعات جعله أوّل صلاته ثمّ يتمّ ما بقي عليه ، بالإجماع والصحاح المستفيضة [٧].

ويقرأ في الاوليين خلف الإمام إن كانتا أخيرتي الإمام ، كما في الصحيحين [٨].

وفي أحدهما : «إن أدرك من الظهر أو العصر أو العشاء ركعتين وفاتته ركعتان ، قرأ في كلّ ركعة ممّا أدرك خلف الإمام في نفسه بامّ الكتاب وسورة ،

[١]وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٤ الباب ٤٦ من أبواب صلاة الجماعة.

[٢]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٤.

[٣]وسائل الشيعة : ٨ / ٣٩٢ الحديث ١٠٩٨٩.

[٤]المبسوط : ١ / ١٥٩.

[٥]وسائل الشيعة : ٨ / ٣٢٩ الحديث ١٠٩٨٨.

[٦]المعتبر : ٢ / ٤٤٧.

[٧]راجع! وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٦ الباب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة.

[٨]وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٧ الحديث ١٠٩٧٥.