الأرض أحبّ إليّ فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يحبّ [ذلك] أن يمكن جبهته على الأرض فأنا احبّ لك ما كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يحبّه» [١].

ولعلّ أفضليّة خصوص التراب من غيره لا تأمّل فيه ، لكونه أبلغ في التذلّل والتواضع والخضوع والانكسار ، ويظهر أيضا من الأخبار.

وأفضل من الكلّ السجود على التربة الحسينيّة ، لما ورد فيه من الثواب العظيم [٢].

فلا يبعد كون الأنف مثل الجبهة فيما ذكر سوى وجوب الوضع على ما يصحّ السجود عليه.

مع أنّ إرغام الأنف وإلصاقه بالتراب فيه من التواضع لله ، والخضوع والتذلّل والانكسار ما لا يكون في غيره ، ووضعه على ما يصحّ السجود عليه آكد ، إلى أن ورد فيه ما ورد ، كما مرّ.

قوله : (وابدأ بيديك). إلى آخره.

قال الصدوق في أماليه : من دين الإماميّة الإقرار بأنّه لا يجوز وضع الركبتين على الأرض في السجود قبل اليدين [٣].

ويظهر من الشيخ أيضا في «التهذيب» ذلك [٤] ، ويشهد لهما ما ورد من أنّ «من تشبّه بقوم فهو منهم» [٥]. ومعلوم أنّ وضع الركبتين على الأرض قبل اليدين

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٣١١ الحديث ١٢٦٣ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٦٨ الحديث ٦٨١٣.

[٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٥ / ٣٦٥ الباب ١٦ من أبواب ما يسجد عليه.

[٣] أمالي الصدوق : ٥١٢.

[٤]تهذيب الأحكام : ٢ / ٧٨ ذيل الحديث ٢٩٣.

[٥]عوالي اللآلي : ١ / ١٦٥ الحديث ١٧٠.