مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٨٦ - أحكام متعلقة بالمأموم والإمام

وليس في طريقها من يتوقّف فيه سوى أبان ، وهو ثقة عند المحقّقين في أمثال زماننا ، وحقّقنا في الرجال أنّه من الأعاظم ، بل ثقة أيضا [١] ، فلاحظ.

وقويّة أبي العبّاس قال : سألت الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يؤمّ المرأة في بيته؟ فقال : «نعم ؛ تقوم وراءه» [٢].

وهذه الرواية صحيحة عندي ، وعند من وافقني في ذلك ، كما حقّقته في الرجال [٣].

وصحيحة حمّاد بن عثمان ، عن إبراهيم بن ميمون ـ وهو عندي قويّ معتبر القول ، مع أنّ حمّادا ممّن أجمعت العصابة [٤] ـ عن الصادق عليه‌السلام : في الرجل يؤمّ النساء ليس معهنّ رجل في الفريضة؟ قال : «نعم ، وإن كان معه صبي فليقم إلى جانبه» [٥].

وفي الموثّق كالصحيح عن ابن فضال ، عن ابن بكير ـ وهما جليلان موثّقان ممّن أجمعت العصابة [٦] ـ عن بعض أصحابنا ، عن الصادق عليه‌السلام : في الرجل يؤمّ المرأة؟ قال : «نعم ؛ تكون خلفه» [٧]. الحديث.

وصحيحة الحلبي عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يؤمّ النساء؟ قال : «نعم ، وإن

[١] تعليقات على منهج المقال : ١٧ و ١٨.

[٢]الكافي : ٣ / ٣٧٦ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٦٧ الحديث ٧٥٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٣٣ الحديث ١٠٨٢٣.

[٣] لاحظ! تعليقات على منهج المقال : ٢٩٧ ـ ٣٠٠.

[٤]رجال الكشّي : ٢ / ٦٧٣ الرقم ٧٠٥.

[٥]الكافي : ٣ / ٣٧٧ الحديث ٣ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٧ الحديث ١١٦٧ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٦٨ الحديث ٧٦٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٤٢ الحديث ١٠٨٥٢.

[٦]رجال الكشي : ٢ / ٦٧٣ و ٨٣١ الرقم ٧٠٥ و ١٠٥٠.

[٧]تهذيب الأحكام : ٣ / ٣١ الحديث ١١٢ ، الاستبصار : ١ / ٤٢٦ الحديث ١٦٤٥ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٣٢ الحديث ١٠٨٢٢.