قد مرّ ما يدلّ على حصول الجنابة بإنزال المرأة مطلقا أيضا من العموم [٢] ، وخصوص صحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع [٣] ، والإجماع المنقول عن علماء الإسلام.

ويدلّ عليه أيضا أخبار اخر.

منها : صحيحة الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل؟ قال : «إن أنزلت فعليها الغسل ، وإن لم تنزل فليس عليها الغسل» [٤].

ومنها : صحيحة عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن المرأة ترى الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتّى تنزل ، قال : «تغتسل» [٥].

وصحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه‌السلام : عن المرأة ترى في منامها فتنزل ، عليها غسل؟ قال : «نعم» [٦].

[١]منتهى المطلب : ٢ / ١٦٥ ، ذكرى الشيعة : ١ / ٢١٩ ، جامع المقاصد : ١ / ٢٥٥.

[٢] راجع! الصفحة : ٥٥ و ٥٦ من هذا الكتاب.

[٣]الكافي : ٣ / ٤٧ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٣ الحديث ٣٢٨ ، الاستبصار : ١ / ١٠٨ الحديث ٣٥٥ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٨٦ الحديث ١٨٨٦.

[٤]الكافي : ٣ / ٤٨ الحديث ٥ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤٨ الحديث ١٩٠ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٣ الحديث ٣٣١ ، الاستبصار : ١ / ١٠٧ الحديث ٣٥٢ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٨٧ الحديث ١٨٨٨.

[٥]الكافي : ٣ / ٤٨ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٤ الحديث ٣٣٤ ، الاستبصار : ١ / ١٠٨ الحديث ٣٥٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٨٨ الحديث ١٨٩٠.

[٦]تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٤ الحديث ٣٣٣ ، الاستبصار : ١ / ١٠٨ الحديث ٣٥٦ ، وسائل الشيعة :