مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٨٨ - من صلى بالتيمم لا يجب عليه الإعادة

والقائل بوجوب الإعادة مع بقاء الوقت الظاهر أنّه الشيخ رحمه‌الله [١] ، والصحيح صحيح يعقوب بن يقطين المتقدّم [٢].

واجيب عنه بالحمل على الاستحباب [٣] ، واستشهد برواية منصور السابقة [٤] ، أو على أنّه صلّى في أوّل الوقت [٥].

واعترض بأنّه تبطل صلاته حينئذ ، فلا معنى لقوله عليه‌السلام : «فإن مضى الوقت فلا إعادة عليه [٦]» [٧].

وفي هذا الاعتراض نظر لعدم المنافاة ، لأنّ القضاء فرض جديد ، والصحيح المذكور حجّة ، ولهذا ذهب ابن أبي عقيل إلى عدم جواز التيمّم إلّا في آخر الوقت ، ومع ذلك قال : ولو تيمّم أوّل الوقت وصلّى ثمّ وجد الماء وله وقت ، تطهّر بالماء وأعاد الصلاة ، وإن وجد بعد ما مضى الوقت فلا إعادة عليه ، واحتجّ على ذلك بالصحيح المذكور [٨].

والشيخ رحمه‌الله أيضا حمل رواية منصور على من صلّى في أوّل الوقت [٩] ، مستدلّا بصحيح يعقوب المذكور [١٠].

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ١٩٣ ذيل الحديث ٥٥٨.

[٢]وسائل الشيعة : ٣ / ٣٦٨ الحديث ٣٨٨٨ ، راجع! الصفحة : ٣٧٦ من هذا الكتاب.

[٣]منتهى المطلب : ٣ / ١٢٠ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٢٣٩.

[٤]وسائل الشيعة : ٣ / ٣٦٨ الحديث ٣٨٩٠ ، راجع! الصفحة : ٣٧٧ من هذا الكتاب.

[٥]الاستبصار : ١ / ١٥٩ ذيل الحديث ٥٥٠.

[٦]وسائل الشيعة : ٣ / ٣٦٨ الحديث ٣٨٨٨.

[٧] لم نعثر عليه في مظانّه.

[٨]نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٤٤٧.

[٩]تهذيب الأحكام : ١ / ١٩٣ ذيل الحديث ٥٥٨.

[١٠]وسائل الشيعة : ٣ / ٣٦٨ الحديث ٣٨٩٠ ، راجع! الصفحة : ٣٧٧ من هذا الكتاب.