الغسل هو غسل البشرة جميعا مع النيّة ، كما مرّت ، ولو بالقيام في المطر ، كما في الخبرين [١] ، والأحوط غسل الشعر أيضا ، لظاهر الصحيحين [٢] ، وإن كان المشهور ، بل الأصحّ عدم وجوبه إلّا من باب المقدّمة ، للأصل ، وخروجه عن مسمّى الجسد.

ويجب تقديم الرأس على البدن للصحاح المستفيضة [٣] ، والأحوط تقديم الجانب الأيمن على الأيسر أيضا ، كما هو المشهور [٤] ، لنقل الشيخ على وجوبه الإجماع [٥] ، وإن لم يوجبه الصدوقان والإسكافي [٦] ، لعدم دليل عليه وهو الأصح.

[١]وسائل الشيعة : ٢ / ٢٣٢ الحديث ٢٠٢٣ و ٢٠٢٦.

[٢]وسائل الشيعة : ٢ / ٢٤١ الحديث ٢٠٤٦ ، ٢٥٧ الحديث ٢٠٩٨.

[٣]الكافي : ٣ / ٤٣ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٢٩ الحديث ٢٠١٣.

[٤]لاحظ! مدارك الأحكام : ١ / ٢٩٣.

[٥]الخلاف : ١ / ١٣٢ المسألة ٧٥.

[٦]نقل عن والد الصدوق في من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤٦ ، الهداية : ٩٣ ، نقل عن الاسكافي في مدارك الأحكام : ١ / ٢٩٣.