وفي «الذكرى» احتمل وجوب الغسل عليها في صورة الاشتباه أيضا كالرجل ، واحتمل العدم ، لأنّ اليقين لا يرفع بالشكّ ، ولم يصدر منها تفريط على القول بعدم الاستبراء عليها [٢].

وفيما ذكره رحمه‌الله تأمّل واضح ، لما ذكرنا.

ومرّ عن الصدوق اكتفاء الرجل بالوضوء عوضا عن الغسل [٣] ، وأنّه ليس بشي‌ء ، بل الظاهر وجوب إعادة الغسل للصحاح والمعتبرة [٤] ، بل ادّعى ابن إدريس الإجماع على ذلك [٥].

واحتمل الشيخ رحمه‌الله في «التهذيب» و «الاستبصار» عدم وجوب الإعادة لو كان الترك للنسيان ، لرواية جميل عن الصادق عليه‌السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسى أن يبول حتّى يغتسل ثمّ يرى بعد الغسل شيئا ، أيغتسل أيضا؟ قال : «لا ، قد تعصرت ونزل من الحبائل» [٦] ، ورواية أحمد بن هلال السابقة [٧].

[١]السرائر : ١ / ١٢٢.

[٢]ذكرى الشيعة : ٢ / ٢٣٥.

[٣]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤٧ الحديث ١٨٦ ، راجع! الصفحة : ١٥٥ من هذا الكتاب.

[٤]لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٠ الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.

[٥]السرائر : ١ / ١٢٢.

[٦]تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٥ الحديث ٤٠٩ ، الاستبصار : ١ / ١٢٠ الحديث ٤٠٦ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٢ الحديث ٢٠٨٥.

[٧]تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٥ الحديث ٤١٠ ، الاستبصار : ١ / ١٢٠ الحديث ٤٠٧ ، وسائل الشيعة :