ويمكن القول بجواز التقديم لو قلنا بأنّ أوّل الأجزاء هو المسح ، لكون الضرب من واجبات التيمّم التي لا يتم بدونها ، وأنّه أولى من مستحبات الوضوء ، مع تجويزهم التقديم إلى أوّلها.

لكن هذا النزاع لا يتمشّى على ما اخترناه [٣] من كون النيّة هي الداعية إلى الفعل لا خصوص المخطر ، وممّا ذكر ظهر حال استدامة النيّة أيضا.

وبالجملة ، ما ذكرنا في الوضوء يغني عن الذكر هنا بالمرّة ، وكذا في كلّ عبادة.

وأمّا ما ذكره المصنّف من كون مسح الوجه والكفّين بالتراب ، فهو مختار المفيد والسيّد وأبي الصلاح [٤] ، بل الشيخ في «التهذيب» و «النهاية» [٥] ، وابن إدريس [٦] ، وغيرهما [٧] أيضا ، كما ستعرف ، بل ظاهر كلّ من اشترط العلوق أيضا

[١] راجع! الصفحة : ٢٨١ من هذا الكتاب.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ١٩٠ الحديث ٥٤٧ ، الاستبصار : ١ / ١٥٦ الحديث ٥٤٠ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٥٤ الحديث ٣٨٥٠.

[٣] في (ف) و (ز ١) : اختاروا.

[٤] المقنعة : ٥٨ ، الناصريّات : ١٥١ المسألة ٤٧ ، الانتصار : ٣٢ ، الكافي في الفقه : ١٣٦.

[٥]تهذيب الأحكام : ١ / ١٨٧ ذيل الحديث ٥٣٨ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٤٨.

[٦]السرائر : ١ / ١٣٧.

[٧]غنية النزوع : ٥١ ، المعتبر : ١ / ٣٧٢.