سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٩٥ - ذمّ الساحر
باب إيمان السحرة و أحوالهم [١].
الإختلاف في عددهم [٢].
٥١٧١ المناقب:في: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ليلة المعراج دخل الجنة و رأى ما فيها و سمع صوتا:
«آمَنّٰا بِرَبِّ الْعٰالَمِينَ» [٣] قال جبرئيل:هؤلاء سحرة فرعون [٤].
في سحر لبيد بن أعصم و دسّه في بئر ذروان و أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمير المؤمنين عليه السّلام بأن يأتي به و بيان المجلسي في عدم تأثير السحر في الأنبياء و الأئمة عليهم السّلام [٥].
قول الثاني لسلمان: انّ ابن أبي طالب ساحر عليم [٦].و قوله في رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:قد أتانا بسحر عظيم و زاد في سحره على سحر بني إسرائيل [٧].
و قوله لصاحبه:أ ما علمت سحر بني هاشم [٨].
نسبة بعض المنافقين السّحر الى أمير المؤمنين عليه السّلام [٩].
نسبة الزبيري السّحر الى الحسن بن عليّ عليهما السّلام في معجزته في إخضرار النخلة اليابسة [١٠].
نسبة مهاجر الخزاعيّ السّحر و الكهانة الى الصادق عليه السّلام لإخباره عمّا أضمره المنصور [١١].
[١] ق:٢٣٤/٣٤/٥،ج:٦٧/١٣.
[٢] ق:٢٥٧/٣٤/٥،ج:١٤٧/١٣.
[٣] سورة الشعراء/الآية ٤٧.
[٤] ق:٣٩١/٣٣/٦،ج:٣٨٢/١٨.
[٥] ق:٣١٣/٢٦/٦،ج:٦٩/١٨.
[٦] ق:٢٢٢/٢٠/٨،ج:-.
[٧] ق:٢٣٠/٢٠/٨،ج:-.
[٨] ق:٨١/٥/٨-٨٧،ج:-.
[٩] ق:٥٦٨/١١١/٩-٥٧٠،ج:٢٤٨/٤١-٢٥٥.
[١٠] ق:٨٩/١٥/١٠،ج:٣٢٣/٤٣.
[١١] ق:١٥٤/٢٨/١١،ج:١٧٢/٤٧.