سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢١١ - سكن
قلت:انّي ذكرت ذلك في(هدية الأحباب)في البيهقيّ ثمّ نقلت عن المجلد السابع عشر من دائرة المعارف البريطانية ص ٩٠٤ من الطبقة الثالثة عشر عند الكلام عن المسكوكات القديمة ما تعريبه:ذلك انّ أوّل من أمر بضرب السكّة الإسلامية على الفضة هو الخليفة عليّ عليه السّلام بالبصرة سنة أربعين من الهجرة موافقة لسنة ستين و ستمائة ثمّ أكمل الأمر عبد الملك الخليفة سنة ست و سبعين من الهجرة موافقة لسنة خمس و تسعين و ستمائة مسيحية،انتهى.
سكن:
أبواب المساكن و ما يتعلق بها [١].
أقول: قد تقدّم ما يتعلق بذلك في«دور».
باب السكينة و روح الإيمان [٢].
«هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدٰادُوا إِيمٰاناً مَعَ إِيمٰانِهِمْ» [٣] .
٥٤٧١ الكافي:عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: سألته عن قول اللّه(عزّ و جلّ):
«أَنْزَلَ السَّكِينَةَ» قال:هو [٤]الايمان، قال: و سألته عن قول اللّه(عزّ و جلّ):
«وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» [٥] قال:هو الإيمان.
بيان: كأنّ المراد بالسكينة الثبات و طمأنينة النفس و شدّة اليقين بحيث لا يتزلزل عند الفتن و عروض الشبهات بل هذا إيمان موهبيّ يتفرّع على الأعمال الصالحة و المجاهدات الدينيّة سوى الإيمان الحاصل بالدليل و البرهان،و لذا قال: «لِيَزْدٰادُوا إِيمٰاناً مَعَ إِيمٰانِهِمْ،» و الحاصل انّ تفسيره عليه السّلام السكينة بالإيمان امّا لكون هذا اليقين كمال الإيمان أو ايمانا موهبيّا ينضمّ الى الايمان الإستدلالي و هذا ممّا يدلّ على انّ اليقين يقبل الشدة و الضعف.
[١] ق:٢٩/٢٦/١٦،ج:١٤٨/٧٦.
[٢] ق:كتاب الايمان٢٦٣/٣٣/،ج:١٧٥/٦٩.
[٣] سورة الفتح/الآية ٤.
[٤] هي(خ ل).
[٥] سورة المجادلة/الآية ٢٢.