سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٣١ - علامات المسرف
لي:يرحمك اللّه،أ ما تعرف انّ اللّه(عزّ و جلّ)كره الإسراف و كره الإقتار فقال:
«وَ الَّذِينَ إِذٰا أَنْفَقُوا...» الآية [١].
باب الإسراف و التبذير و حدّهما [٢].
٥٢٦٤ مكارم الأخلاق:عن بعض أصحابنا: انّه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام فقال:انّا نكون في طريق مكّة فنريد الإحرام فلا يكون معنا نخالة نتدلّك بها من النورة فنتدلّك بالدقيق فيدخلني من ذلك ما اللّه به أعلم،قال:مخافة الإسراف؟قلت:نعم،قال:ليس فيما أصلح البدن إسراف،انّا ربّما أمرت بالنقي فيلتّ بالزيت فأتدلّك به،انّما الإسراف فيما أتلف المال و أضرّ بالبدن.
٥٢٦٥ مكارم الأخلاق:عنه عليه السّلام: إنّما السرف أن تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك [٣].
باب آخر في ذمّ الإسراف و التبذير زائدا على ما تقدم في الباب السابق [٤].
علامات المسرف
٥٢٦٦ الخصال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: للمسرف ثلاث علامات:يأكل ما ليس له [٥]و يلبس ما ليس له و يشتري ما ليس له.
٥٢٦٧ معاني الأخبار: نهي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال، يقال انّ قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:(إضاعة المال)يكون في وجهين:أمّا أحدهما و هو الأصل فما أنفق في معاصي اللّه من قليل أو كثير و هو السرف الذي عابه اللّه تعالى و نهى عنه، و الوجه الآخر دفع المال الى ربّه و ليس له بموضع،أي يكون غير رشيد.
٥٢٦٨ تفسير العيّاشيّ:عن أبان بن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: أ ترى اللّه أعطى من
[١] ق:كتاب الأخلاق١٩٩/٤٨/،ج:٣٤٧/٧١.
[٢] ق:كتاب العشرة٢٠٠/٧٧/،ج:٣٠٢/٧٥.
[٣] ق:كتاب العشرة٢٠١/٧٧/،ج:٣٠٣/٧٥.
[٤] ق:كتاب العشرة٢٠١/٧٨/،ج:٣٠٣/٧٥.
[٥] أي ليس من شأنه أن يأكل مثله و هكذا بعده.(منه).