سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٣٤ - الشهوات و مدح تركها
«وَ اللّٰهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوٰاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً» [١] .
٦٢٣٦ كمال الدين:عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره [٢].
٦٢٣٧ نهج البلاغة:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته؛
٦٢٣٨ و قال:انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يقول: حفّت الجنة بالمكاره و حفّت النار بالشهوات [٣].
أقول: يناسب هذا الباب باب العفاف و عفّة البطن و الفرج [٤].
قال في (مجمع البحرين) :قوله تعالى: «زُيِّنَ لِلنّٰاسِ حُبُّ الشَّهَوٰاتِ مِنَ النِّسٰاءِ...» [٥]الآية،الشّهوات بالتحريك جمع شهوة و هي اشتياق النفس الى الشيء،و
٦٢٣٩ في الحديث: جهنّم محفوفة باللذات و الشهوات و معناه:من أعطى نفسه لذّتها و شهوتها دخل النار نعوذ باللّه منها،
٦٢٤٠ و في الخبر: أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشهوة الخفيّة، قيل:هي حبّ اطلاع الناس على العمل،و شيء شهيّ مثل لذيذ وزنا و معنى،انتهى.
قال السعدي:
اگر لذّت ترك لذّت بدانى
دگر لذّت نفس لذّت نخوانى
هزاران در از خلق بر خود ببندى
گرت باز باشد دَرِ آسمانى
چنان ميروى ساكن و خواب در سر
كه ميترسم از كاروان بازمانى
وصيّت همين است جان برادر
كه اوقات ضايع مكن تا توانى
[١] سورة النساء/الآية ٢٧.
[٢] ق:كتاب الأخلاق٤٢/٩/،ج:٧٤/٧٠.
[٣] ق:كتاب الأخلاق٤٣/٩/،ج:٧٨/٧٠.
[٤] ق:كتاب الأخلاق١٨٣/٣٩/،ج:٢٦٨/٧١.
[٥] سورة آل عمران/الآية ١٤.