سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٧٧ - إسماعيل صادق الوعد
بمكّة ففعل،فقال إبراهيم عليه السّلام: «رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنٰامَ» [١]فلم يعبد أحد من ولد إسماعيل صنما قطّ و لكن العرب عبدت الأصنام و قالت بنو إسماعيل «هٰؤُلاٰءِ شُفَعٰاؤُنٰا عِنْدَ اللّٰهِ» فكفرت و لم تعبد الأصنام.
بيان: لعلّ المراد أنهم أقرّوا بوحدانيّة الصانع تعالى و إن أشركوا من جهة العبادة و السجود لها،فنفى عليه السّلام عنهم أعظم أنواع الشرك و هو الشرك في الربوبيّة [٢].
إسماعيل صادق الوعد
باب قصص إسماعيل الذي سمّاه اللّه صادق الوعد و بيان انّه غير إسماعيل بن إبراهيم عليه السّلام [٣].
٥٦٣٥ علل الشرايع:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ إسماعيل عليه السّلام الذي قال اللّه(عزّ و جلّ) في كتابه: «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتٰابِ إِسْمٰاعِيلَ إِنَّهُ كٰانَ صٰادِقَ الْوَعْدِ وَ كٰانَ رَسُولاً نَبِيًّا» [٤]لم يكن إسماعيل بن إبراهيم عليه السّلام بل كان نبيّا من الأنبياء بعثه اللّه تعالى الى قومه فأخذوه فسلخوا فروة رأسه و وجهه فأتاه ملك فقال:انّ اللّه تعالى بعثني إليك فمرني بما شئت،فقال:لي أسوة بما يصنع بالحسين عليه السّلام [٥]؛فهو يكرّ مع الحسين ابن عليّ عليهما السّلام [٦]. و في(الخرايج)انّه إسماعيل بن إبراهيم.و
٥٦٣٦ في(كامل الزيارة) عن الصادق عليه السّلام: نفي هذا القول و انّه إسماعيل بن حزقيل،و ان إسماعيل بن إبراهيم مات قبل إبراهيم عليه السّلام [٧].
[١] سورة إبراهيم/الآية ٣٥.
[٢] ق:٨٠/٧/٢،ج:٢٥٢/٣.
[٣] ق:٣١٥/٤٥/٥،ج:٣٨٨/١٣.
[٤] سورة مريم/الآية ٥٤.
[٥] ق:٣١٥/٤٥/٥ و ٣١٦،ج:٣٨٨/١٣-٣٩١.
[٦] ق:١٥٤/٣٠/١٠،ج:٢٣٨/٤٤.
[٧] ق:١٥٤/٣٠/١٠،ج:٢٣٧/٤٤. ق:٢٢٦/٣٥/١٣،ج:١٠٥/٥٣. ق:كتاب الأخلاق١٢٤/٢٣/،ج:٦/٧١.