چهره منافقان در قرآن با استفاده از تفسير پر ارزش نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧ - از شركت در مجلس منافقان بپرهيزيد

باز براى تأكيد اين مطلب اضافه مى كند: شركت در اين گونه جلسات نشانه روح نفاق است«و خداوند منافقان و كافران را در دوزخ جمع مى كند(إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعاً)».

از اين آيه چند نكته استفاده مى شود:

١ شركت در اين گونه «جلسات گناه» به منزله شركت در «گناه» است، اگر چه شركت كننده ساكت باشد؛ زيرا اينگونه سكوتها يك نوع رضايت و امضاى عملى است.

٢ نهى از منكر اگر به صورت «مثبت» امكانپذير نباشد، لااقل بايد به صورت «منفى» انجام گيرد، به اين طريق كه انسان از محيط گناه و مجلس گناه دور شود.

٣ كسانى كه با سكوت خود و شركت در اينگونه جلسات عملًا گناهكاران را تشويق مى كنند، مجازاتى همانند مرتكبين گناه دارند.

٤ نشست و برخاست با كافران در صورتى كه نسبت به آيات الهى توهين نكنند و خطر ديگرى نداشته باشد مانعى ندارد؛ زيرا جمله«حَتَّى يَخُوضُوا فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ» اين كار را مباح شمرده است.

٥ مجامله با اين گونه گناهكاران نشانه روح نفاق است؛ زيرا يك مسلمان واقعى هرگز نمى تواند در مجلسى شركت كند كه در آن نسبت به آيات و احكام الهى توهين مى شود، و اعتراض ننمايد، و يا لااقل عدم رضايت خود را با ترك آن مجلس آشكار نسازد.

صفات ديگرى از اهل نفاق:

آيه ١٤١ سوره نساء:

الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا