چهره منافقان در قرآن با استفاده از تفسير پر ارزش نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٧ - درسى براى همه اعصار
جذب شوند، و نيّات سوء آنها لباس عمل به خود بپوشد.
ولى مسلمان راستين كسى نيست كه آنچنان سطحى باشد كه فريب اينگونه ظواهر را بخورد، بايد با دقّت در عوامل و دستهايى كه براى اينگونه برنامهها شروع به كار مى كند، و بررسى قرائن ديگر به ماهيّت اصلى پى ببرد، و چهره باطنى افراد را در پشت چهره ظاهرى ببيند.
مسلمان كسى نيست كه هر ندايى از هر حلقومى برخاست، همين اندازه كه ظاهراً حق به جانب باشد، بپذيرد و به آن لبيك گويد؛ مسلمان كسى نيست كه هر دستى به سويش دراز شد، آن را بفشارد و هر حركت ظاهراً دينى را مشاهده كرد، با آن همگام شود و هركسى پرچمى به نام مذهب برافراشت، پاى آن سينه زند و هر بنايى به نام مذهب ساخته شد، به سوى آن جذب گردد.
مسلمان بايد هوشيار، آگاه، واقعبين، آيندهنگر و اهل تجزيه و تحليل در همه مسائل اجتماعى باشد.
ديوها را در لباس فرشته بشناسد؛ گرگها را در لباس چوپان تشخيص دهد و خود را براى مبارزه با اين دشمنان دوستنما آماده سازد. يك اصل اساسى در اسلام اين است كه بايد قبل از همه چيز، نيّات بررسى شود و ارزش هر عمل بستگى به نيّت آن دارد، نه به ظاهر آن. گرچه نيّت يك امر باطنى است، امّا ممكن نيست كسى نيّتى در دل داشته باشد، و اثر آن در گوشه و كنار عملش ظاهر نشود، هرچند در پردهپوشى فوقالعاده استاد و ماهر باشد.
و از اينجا جواب اين سؤال روشن مى شود كه چرا پيامبر صلى الله عليه و آله با آن عظمت مقام، دستور داد مسجد يعنى خانه خدا را آتش بزنند، و مسجدى كه يك ريگ آن را نمى توان بيرون برد، ويران سازند و مكانى را كه اگر آلوده شود بايد فوراً تطهير كنند، مزبله گاه شهر سازند.
پاسخ همه اين سؤالها يك مطلب است و آن اينكه مسجد ضرار مسجد نبود، در