چهره منافقان در قرآن با استفاده از تفسير پر ارزش نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٦ - درسى براى همه اعصار
اگر به پيامبرش دستور مبارزه و در هم كوبيدن چنين بناى ظاهراً حق به جانبى را داد، به خاطر آگاهى از نيّات سوء بنا كنندگان و باطن و حقيقت اين بنا بود. اين دستور عين حكمت و بر طبق مصلحت و صلاح حال جامعه اسلامى صادر شد؛ نه يك قضاوت عجولانه بود و نه زاييده يك هيجان و عصبانيّت.
درسى براى همه اعصار!
داستان مسجد ضرار درسى است براى عموم مسلمانان در سراسر تاريخ زندگيشان. گفتار خداوند و عمل پيامبر صلى الله عليه و آله به روشنى نشان مى دهد كه مسلمانان هرگز نبايد آن چنان ظاهر بين باشند كه تنها به قيافههاى حق بجانب نگاه كنند و از اهداف اصلى بى خبر و بر كنار مانند.
مسلمان كسى است كه نفاق و منافق را در هر زمان، در هر مكان، و در هر لباس و چهره بشناسد حتّى اگر در چهره دين و مذهب، و در لباس طرفدارى از قرآن و مسجد بوده باشد.
استفاده از «مذهب بر ضدّ مذهب» چيز تازهاى نيست؛ همواره راه و رسم استعمارگران، و دستگاههاى جبّار، و منافقان، در هر اجتماعى اين بوده كه اگر مردم گرايش خاصّى به مطلبى دارند از همان گرايش براى اغفال، و سپس استعمار آنها استفاده كنند، و حتّى از نيروى مذهب بر ضدّ مذهب كمك بگيرند.
اصولًا فلسفه ساختن پيامبران قلّابى و مذاهب باطل همين بوده كه از اين راه گرايشهاى مذهبى مردم را در مسير دلخواهشان بيندازند.
بديهى است در محيطى مانند «مدينه» آن هم در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله با آن نفوذ فوقالعاده اسلام و قرآن، مبارزه آشكار بر ضدّ اسلام ممكن نبود، بلكه بايد لا مذهبى را در لفّافه مذهب، و باطل را در لباس حق بپيچند و عرضه كنند، تا مردم ساده دل