فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٩ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ قراءة جديدة لآية إرث الأزواج /١ الشيخ خالد الغفوري

ومن قبيل : ما رواه سعيد بن يسار عن أبي عبد الله (عليه ‌السلام) [ = الإمام جعفر الصادق ] قال : سألته عن الرجل يتزوّج المرأة متعة ولم يشترط الميراث ؟ : قال : « ليس بينهما ميراث اشترط أو لم يشترط » (٤٦) .

قال الشيخ الحرّ العاملي : حمله الشيخ [ = الطوسي ] على اشتراط سقوط الميراث ، قال : وإنّما يحتاج ثبوته الى شرط لا ارتفاعه (٤٧) .

الطائفة الثانية : الأخبار الدالّة على التوارث إلا مع اشتراط العدم ، من قبيل : ما رواه محمد بن مسلم : سمعت أبا جعفر (عليه ‌السلام) يقول في الرجل يتزوّج المرأة متعة : « إنّهما يتوارثان إذا لم يشترطا ، وإنّما الشرط بعد النكاح » (٤٨) .

الطائفة الثالثة : الأخبار الدالّة على التفصيل بين الاشتراط وعدمه فالتوارث مع الشرط والعدم مع عدمه ، من قبيل : ما روي عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه ‌السلام) قال : « تزويج المتعة : نكاح بميراث ، ونكاح بغير ميراث ؛ إن اشترطت كان ، وإن لم يشترط لم يكن » (٤٩) .

أقول : إنّنا نحاول فهم هذه الروايات في مرحلتين وإن كانتا متعاكستين من حيث النتيجة النهائية :

المرحلة الاُولى : فهم الروايات في ضوء القواعد المدرسية

١ ًـ أمّا الطائفة الاُولى فهي مخالفة مع الكتاب ، وحملها مشهور الإمامية على التخصيص الذي ليس بعزيز .

لكن قبول دعوى التخصيص مع كون آيات الإرث في مقام بيان أسباب التوارث الذي تكفّل الله سبحانه ببيانه من الصعوبة بمكان ، سيما في الزوجين حيث تعرّض القرآن لبيان حالاتهما المختلفة وبيّن تفاصيل ذلك .

وليس بالضرورة أن يكون رفضنا منطلقاً من رفض كبرى تخصيص الكتاب بالسنّة .