فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٩ - موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)/١٩ / إعداد التحرير

وبتعبير آخر : صلاحيته للدائنية والمدينية . وهي إمّا کاملة أو ناقصة :

أ ـ أهلية الوجوب الکاملة : هي صلاحية الإنسان للإلزام والإلتزام والدائنية والمدينية معاً .

ب ـ أهلية الوجوب الناقصة : هي صلاحية الإنسان للإلزام والدائنية فقط دون الإلتزام والمدينية .

٢ ـ أهلية الأداء :

وهي صلاحية الإنسان لامتثال خطاب شرعي ، أو القيام بتصرّف علي الوجه المعتبر شرعاً . وهي إمّا تامّة أو ناقصة :

أ ـ أهلية الأداء التامّة : وهي التي تثبت بقدرة کاملة جسماً وعقلاً ببلوغه ورشده ، فهي تبدأ منذ بلوغ الإنسان ورشده ، فتصحّ منه جميع التکاليف والتصرّفات إجمالاً مع توفّر سائر شرائطها .

ب ـ أهلية ناقصة : وهي التي تثبت بقدرة ناقصة ؛ لأنّ الأداء يتعلّق بقدرتين : قدرة فهم الخطاب وهي العقل ، وقدرة العمل به وهي البدن . والإنسان في بداية أحواله عديم القدرتين لکن فيه استعداد لهما ، ثمّ يتحوّل هذا الاستعداد بنموّ الإنسان الي الوجود والفعلية شيئاً فشيئاً الي أن تبلغ کلّ واحدة منهما درجة الکمال بالبلوغ والرشد ، فکلّ منهما بعد التمييز وقبل البلوغ تکون ناقصة وقاصرة .

وتختلف الأحکام الشرعية في درجة احتياجها الي أهلية الوجوب أو الأداء ، فبعضها تکفي فيه الأهلية الناقصة ، وبعضها لا تکفي فيه إلا الأهلية التامّة حسب اختلاف نوع الحکم وشروطه ومراحل نموّ الإنسان .

المحور الخامس : مراحل نموّ الإنسان وأثرها في الأهلية

يمرّ الإنسان من مبدأ حياته في بطن اُمّه والي اکتمال رشده بخمس مراحل ،