فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٣ - تكمله «مجموعة فتاوى ابن الجنيد» سيدحسن فاطمى

الفرض الذي قضاه؛ لأنه نقص الصلاة. قال: و قد روي عن النبي(ص): «من ترك شيئا من صلاته فليسجد سجدتي السهو بعد سلامه وإن كان بنقصان فيها سجد قبل سلامه.» و ليس في هذا كله تصريح بما يرويه بعض الأصحاب أن ابن الجنيد قائل بالتفصيل. (١٥٠)

مسأله ٩٨ ـ زياد شدن ركعت پنجم

الثانية: كما تبطل نقيصة الركن سهوا كذا تبطل زيادته سهوا؛ لاشتراكهما في تغيير هيأة الصلاة و لقول الصادق(ع): «من زاد في صلاته فعليه الإعادة.» (١٥١)

و أولى منه زيادة ركعة فصاعدا إلا زيادة الخامسة سهوا فإنه يشترط في البطلان أن لايكون جلس عقيب الرابعة بقدر التشهد عند ابن الجنيد و الفاضل؛ لصحيح جميل بن دراج عن الصادق(ع) (١٥٢) و زرارة عن الباقر(ع) (١٥٣) . (١٥٤)

مسأله ٩٩ ـ موجبات سجده سهو

الأول في موجبهما (سجدتي السهو): و اختلف فيه الأصحاب؛ فقال ابن الجنيد: تجبان لنسيان التشهد الأول أو الثاني إذا كان قد تشهد أولا و إلا أعاد و للشك بين الثلاث و الأربع أو بين الأربع و الخمس إذا اختار الاحتياط بركعة قائما أو ركعتين جالسا و لتكرير بعض أفعال الركعتين الأخيرتين سهوا و السلام سهوا إذا كان في مصّلاه فأتم صلاته و للشك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الاحتياط. قال: و سجدتا السهو تنوبان عن كل سهو في الصلاة. (١٥٥)