و آنچه شيخ شهيد محقّق ـ قدّس اللّه‌ تعالى روحه ـ در ذكرى (٦٧) مى‌گويد كه استحباب تجديد تيمّم به طريق تخريج از روايات ثابت مى‌شود موافق مشرب تحقيق نيست....

باب اوّل: آداب الخلوة من الواجب و المندوب

اساس: برمتخلّى واجب است ستر عورتين در زمان قضاى حاجت از ناظر محترم كه محرم شرعى نباشد، و ديدن عورت متخلّى براو حرام باشد، و ابن جنيد ستر عورتين را بر متخلّى واجب مى‌داند مطلقاً، خواه ناظر محترم حاضر بوده باشد و خواه ناظرى نبوده باشد، همچنانچه در نماز واجب است. و ظاهر كلام شيخ شهيد در بيان نيز اختيار اطلاق است. (٦٨)

و بالجمله، قضا و طراز بول و غايط بى ستر عورت حرام است، يعنى وجوب ستر عورت در تخلّى وراى مطلق وجوب ستر عورت است؛ چه مى‌تواند بود كه امرى فى نفسه واجب بوده باشد، و نيز از واجبات ووظايف امرى ديگر باشد.

پس قضاى حاجت متخلّى در نظر ناظر محترم على المشهور و مطلقاً بنابر قول ابن جنيد و ظاهر عبارت بيان متضمّن دو فعل حرام، و منشأ استحقاق دو درجه عقاب است: يكى از جهت كشف عورت نمودن وديگرى از جهت مشكوك العورت متخلّى بودن.

و وجوب ستر عورتين در نماز و تحريم نماز با كشف عورت نيز از اين قبيل....

مسأله: اشبه آن است كه درمسجد در قاروره يا انايى بول كردن بر وجهى كه نجاست به مسجد و فروش و ادوات و آلات متعدّى نشود حرام است؛ به جهت تعظيم مسجد، اگر چه ادخال نجاست غير متعدّى در مسجد جايز است، على الاقوى.

(٦٥) همان، ج١، ص٢٠١.
(٦٦) المعتبر، ج١، ص٤٠٣.
(٦٧) ذكرى، ج٢، ص٢٧٣.
(٦٨) البيان، ص٤١.