زركلى او را با عنوان «فاضل امامى» ياد كرده است. (٢٩) كحّاله او را شيعه ، امامى، فقيه، اصولى، صاحب نظر درعلوم دانسته است. (٣٠) اسماعيل پاشا بغدادى او را به عنوان يكى از بزرگان اماميه توصيف كرده است. (٣١) ابن ادريس حلّى او را تمجيد كرده گويد: «اين مرد، جليل القدر و داراى جايگاه بلندى است و تأليفات فراوان دارد.» (٣٢) همچنين دربحث از مسائل ربا دركتاب سرائر او را اين گونه مى‌ستايد:«او از بزرگان فقهاى متقدّم و بزرگان مشايخ صاحب تصنيف است.» آن گاه مى‌افزايد:«ابوعلى ابن‌جنيد از جمله بزرگان فقهاى اماميه اين مسأله را ياد كرده و آن را دركتاب الاحمدي في الفقه المحمدي بررسى كرده و توضيح داده است. (٣٣)

ـ شهيد اول دركتاب ذكرى او را از بزرگان علما برشمرده و مراسيل او را به دليل وثاقتش معتبر دانسته است. (٣٤) شهيد ثانى درمسالك او را اين چنين توصيف كرده است:«درتحقيق و موشكافى ميان متقدمان كم نظير است. هركس با آگاهى از گفتار او، اين امر را درمى يابد. (٣٥)

سيد بحرالعلوم درباره اش گويد:

او از برجستگان و بزرگان اماميه و افاضل قدماى شيعه و درعلم و فقه و ادبيات و تصنيف از همه پيشگام تر و از نظر نگارش از همه نيكوتر و از همه دقيق تر است. متكلم، فقيه، محدث، اديب و داراى وسعت علم بوده و در فقه، كلام، اصول، ادبيات و شيوه نگارش و ساير زمينه‌ها داراى تأليف است... و با وجود چنين جلالتى درميان شيعه و مقام بلند و جايگاه رفيع، درباره اش گفته اند كه قائل به قياس است. (٣٦)

(٢٨) فهرست ابن نديم، ص٢٤٦.
(٢٩) الاعلام، زركلى، ج٦، ص٢٠٣.
(٣٠) معجم المؤلفين، ج٨، ص٢٤٨.
(٣١) هدية العارفين، ج٢، ص٥١.
(٣٢) سرائر، ج١، ص٤٣٠.
(٣٣) همان، ج٢، ص٢٥٤و٢٥٥.
(٣٤) ذكرى الشيعه، ص٢٥٣.
(٣٥) مسالك الافهام ، ج٢، ص٢٦٥، چاپ سنگى.
(٣٦) رجال سيد بحرالعلوم، ج٣، ص٢٠٥.