٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٤ - شخصيت و مكتب فقهى ابن جنيد اسكافى* صفاءالدين خزرجى

است.» (٤) شيخ طوسى او را توثيق كرده است و درسال ٣٣٦ وفات يافت.

٢.محمد بن محمد بن احمد بن مالك اسكافى. (٥)

٣. محمدبن عبدالمؤمن بن احمد اسكافى (٦) .

٤.محمد بن احمد بن جنيد ابوجعفر دقّاق(م٢٦٧يا٢٦٦) خطيب بغدادى از او ياد كرده است. (٧)

٥.ابوعلى اسكافى ملقب به «موفق». او نزد بهاء الدوله برديگران مقدم بود.بدين جهت ولايت بغداد را به او سپرد و در سال ٣٩٤ وفات يافت.

٦.محمدبن جنيد كوفى، از عبداللّه‌ بن عبدالملك بن ابى عبيده ـ كه به ادعاى برخى همان محمد بن جنيد حجّام است ـ روايت شنيده است. (٨)

٧. محمد بن جنيد صيد نانى شيخ جرجان كه از محمد بن سعيد بن اصفهانى روايت كرده است. (٩)

٨.محمد بن جنيد واسطى كه يزيد بن‌هارون از او روايت كرده و اهل عراق و ناشناس‌ها از او روايت كرده اند. (١٠)

٩. محمد بن جنيد بن سالم بن جنيد، كه طبرى از او از پدرش از راشد بن مزيد روايت كرده كه او امام حسين(ع) را ملاقات كرده و از مكه با امام همراه بوده است اما درميان راه از او اجازه گرفته و بازگشته است. (١١)

خاندان ابن جنيد

خاندان بنوجنيد از خاندان‌هاى ريشه دارى است كه در اجتماع‌خود در شهر اسكاف به شرافت و بزرگى ممتاز بوده اند. ريشه اصلى اين خاندان جدّ اعلاى آنان يعنى جنيد است كه در دوران كسرى مى‌زيسته و در دوران او شاذروان را بنيان نهاد. بدين جهت خاندان جنيد در شهر خود داراى صدارت و مقام بوده اند. تا آن جا كه با افزودن نام شهر خود به


(٤) رجال نجاشى، مؤسسه انتشارات اسلامى، ص٣٧٩؛فهرست، ص١٤١.
(٥) الانساب، سمعانى، ج١، ص١٤٩و١٥٠.
(٦) همان.
(٧) تاريخ بغداد، ج١، ص٢٨٥.
(٨) جرح و تعديل ، ج٧، ص٢٢٣.
(٩) همان.
(١٠) ثقات ابن حبان، ج٩، ص١٥٠.
(١١) مستدركات علم الرجال، ج٧، ص١١.