مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٤٠٩ - عدم اعتبار الجدول والعدد والتطوف وغيبوبة الهلال بعد الشفق ورؤية ظل الرأس في ظل القمر

ورفاعة [١] ، وعبيد بن زرارة [٢] ، وحمّاد [٣] ، ويونس بن يعقوب [٤] ، وأبي بصير [٥] ، ومحمّد بن الفضيل [٦].

وبجميع معانيه إلى المخالفة للرؤية كثيرا ، فإنّه قد تحقّقت الرؤية منافية لجميعها في كثير من الأوقات ، إلاّ أن يكون بناء المخالف على عدم الاعتبار بالرؤية أصلا ، كما هو المصرّح به في عبارات بعض القدماء ، الرادّ له ، كالناصرية والخلاف والتهذيب والغنية [٧].

ولكن صرّح في الحدائق : بأنّ الصدوق ـ مع تصلّبه ومبالغته في العدد ـ صرّح بوجوب الصيام للرؤية ، والإفطار للرؤية وعقد لذلك بابا [٨]. وهو كذلك.

وفي الثالث : إلى رواية أبي عليّ بن راشد : كتب إليّ أبو الحسن العسكري عليه‌السلام كتابا ، وأرخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان ، وذلك في‌

[١] الاستبصار ٢ : ٦٣ ـ ٢٠٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٦.

[٢] التهذيب ٤ : ١٥٧ ـ ٤٣٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٤ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ١٠.

[٣] التهذيب ٤ : ١٦٠ ـ ٤٥٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٣.

[٤] التهذيب ٤ : ١٦٠ ـ ٤٥٠ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٥ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ١٤.

[٥] المقنعة : ٢٦٩ ، الوسائل ١٠ : ٢٥٩ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٣ ح ٢٧.

[٦] التهذيب ٤ : ١٦٦ ـ ٤٧٤ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٧.

[٧] الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ٢٠٦ ، الخلاف ٢ : ١٦٩ ، التهذيب ٤ : ١٥٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٩.

[٨] الحدائق ١٣ : ٢٧٩.