مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٤٤٥ - لو استمر المرض الذي أفطر معه في رمضان إلى رمضان آخر

والمروي في العلل [١] والعيون [٢] : « إذا مرض الرجل أو سافر في شهر رمضان فلم يخرج من سفره أو لم يفق عن مرضه حتى يدخل عليه شهر رمضان آخر ، وجب عليه الفداء للأول وسقط القضاء ، فإذا أفاق بينهما أو أقام ولم يقضه وجب عليه القضاء والفداء » الحديث.

وبالتصريح بوجوب الصدقة في الأخيرة يجبر ضعف دلالة بعض الأخبار المتقدّمة على الوجوب لمكان الجملة الخبريّة ، مضافا إلى ورود الأمر في الصحيحة الثالثة ، وقوله : « عليه » في رواية أبي بصير.

خلافا للمحكي عن العماني والصدوق والخلاف والحلّي وابن زهرة والحلبي والمنتهى والتحرير [٣] ، فأوجبوا القضاء دون الكفّارة.

أمّا الثاني فللأصل.

وأمّا الأول فلإطلاق قوله ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ ) [٤].

والأخبار الموجبة للقضاء على المريض بقول مطلق [٥].

ورواية الكناني : عن رجل كان عليه من شهر رمضان طائفة ، ثمَّ أدركه شهر رمضان قابل ، فقال : « إن كان صحّ فيما بين ذلك ، ثمَّ لم يقضه حتى أدركه شهر رمضان قابل ، فإنّ عليه أن يصوم وأن يطعم لكلّ يوم مسكينا ، فإن كان مريضا فيما بين ذلك حتى أدركه شهر رمضان قابل فليس عليه إلاّ الصيام إن صحّ ، فإن تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه أن يطعم لكلّ يوم‌

[١] العلل : ٢٧١ ، الوسائل ١٠ : ٣٣٧ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٥ ح ٨.

[٢] العيون ٢ : ١١٦ ، الوسائل ١٠ : ٣٣٧ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٥ ح ٨.

[٣] حكاه عن العماني في المختلف : ٢٣٩ ، الصدوق في المقنع : ٦٤ ، الخلاف ١ : ٣٩٥ ، الحلي في السرائر ١ : ٣٩٥ و ٣٩٦ ، وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧١ ، الحلبي في الكافي : ١٨٤ ، المنتهى ٢ : ٦٠٣ ، التحرير ١ : ٨٣.

[٤] البقرة : ١٨٤.

[٥] الوسائل ١٠ : ٣٣٥ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٥.