المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٩ - برق
و البَرُوْقُ: الناقَةُ التي تُرى [١٩٢] ١ أنَّها لا قِحٌ و ليستْ به، و الفِعْلُ أبْرَقَتْ، و إبلٌ مَبَارِيْقُ.
و البُرُوْقُ: شَوَلانُ الناقَة بذَنَبِها.
و الانسانُ البَرُوْقُ: [هو] [١٩٣] ١ الفَرِقُ. و إذا بُهِتَ يَنْظُرُ كالمُتَحَيِّرِ قيل: بَرِقَ بَصَرُه بَرَقاً، فهو بَرِقٌ: فَزِعٌ.
و بَرَّقَ بعَيْنَيْه [١٩٤] ١: لَأْلَأَ هما من شِدَّةِ النَّظَر.
و يقولون: لئنْ أبْرَقْتَ عن هذا [١٩٥] ١ الأمْرِ و إلّا فَعَلْتُ كذا: أي لئنْ تَرَكْتَه.
و أبْرَقَتِ المَرْأةُ عن وَجْهِها: أبْرَزَتْه.
و البُرَاقُ: دابَّةٌ.
و التَّبْرُوْقُ: الدَّسَمُ في القِدْر، و كذلك إذا كُنْتَ تَبْرُقُ ماءً بزَيْتٍ، و الجميع التَّبارِيْقُ. و بَرَقَ طَعامَه يَبْرُقُه بَرْقاً: إذا صَبَّ عليه شَيْئاً من زَيْتٍ، و هي البَرِيْقَةُ و تُجْمَعُ بَرَائِقَ.
و البُرْقَةُ: قِلَّةُ الدَّسَم.
و البُرَقِيّاتُ من الطَّعام: الألْوانُ التي يُبْرَقُ بها.
و بَرِقَ السِّقَاءُ يَبْرَقُ بَرَقاً: إذا أصَابَه الحَرُّ فَذَابَ زُبْدُه و تَقَطَّعَ، فهو بَرِقٌ.
و البُرْقانُ: الجَرَادُ إذا اصْفَرَّ و تَلَوَّثَتْ [١٩٦] ١ فيه خُطُوطٌ.
و رَجُلٌ بُرْقَانٌ: إذا كانَ بَرّاقَ البَدَن.
و يُقال للرَّجُلِ الذي لا تَأْمَنُه: بَوْرَقٌ، و جَمْعُه بَوَارِقُ.
و البَوْرَقُ [١٩٧] ١: الذي يُجْعَل في العَجِين.
[١٩٢] في ت: يُرىٰ.
[١٩٣] زيادة من ت.
[١٩٤] في ت: بعينه، و الفعل متعد بلا حرف جرٍّ في الصحاح و اللسان و القاموس.
[١٩٥] في ت: عين هذا.
[١٩٦] كذا في الأصل و ك، و في ت: تلونت، و مثل ت في العين و المقاييس و التكملة.
[١٩٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و نصَّ على ضم الباء في القاموس.