المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٦ - فرق
و في القُرْآنِ [المجيد]: [٨٢] وَ قُرْآناً فَرَقْنٰاهُ [لِتَقْرَأَهُ] [٨٣]: أي أحْكَمْنَاه، كقَوْله [عَزَّ و جلَّ] [٨٤]: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [٨٥] أي يُفْصَل.
و يُقال للفُرْقانِ: فُرْقٌ، كَعُمْيَانٍ و عُمْيٍ.
و الفِرْقُ: الطائفة من الناسِ؛ و من الماءِ إذا تَفَرَّقَ بعضُه عن بعضٍ.
و بَدَتْ في قَذَالِه فُرُوْقٌ من الشَّيْب: أي أوْضاحٌ و طَوائفُ.
و الفَرِقُ: الدَّقِيْقُ الشَّعرِ الرَّقِيْقُ.
و أرْضٌ فَرِقَةٌ، و في نَبْتِها فَرَقٌ، و نَبْتٌ فَرِقٌ.
و الأفْرَقُ: الدِّيْكُ الأبْيَضُ ذو العُرْفَيْنِ. و شِبْهُ الأفْلَجِ.
و مَفْرِقُ الطَّرِيقِ و مَفْرَقُه: مَعْروفٌ. و طَرِيْقٌ أفْرَقُ: بَيِّنٌ واضِحٌ.
و فَرَقَ ليَ الطَّرِيقُ فُرُوْقاً و انْفَرَقَ [١٧١/ أ]: إذا اتَّجَهَ لكَ طَرِيقانِ منه [٨٦].
و الفَرْقاءُ من الشّاءِ: البَعِيْدَةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ.
و الأفْرَقُ من ذُكُورِ الشاء: البَعِيْدُ ما بين خُصْيَيْه، و من الخَيْل: الذي إحدىٰ حَرْقَفَتَيْه شاخِصَةٌ و الأُخرىٰ مُطْمَئنَّةٌ.
و البَعِيرُ ذو السَّنَامَيْنِ: أفْرَقُ.
و الماخِضُ من الناقَةِ [٨٧]: تَفْرُقُ فُرُوْقاً؛ و ذلك نِفَارُها [٨٨] و ذَهابُها في الأرضِ نادَّةً من الوَجَع، فهيَ فارِقٌ، و الجميع فَوَارِقُ و فُرَّقٌ. و تُشَبَّه السَّحابةُ المُنْفَرِدَةُ لا تُخْلِفُ [٨٩] بها، و رُبَّما كانَ قبلها رَعْدٌ و بَرْقٌ.
[٨٢] زيادة من ت.
[٨٣] سورة الإسراء، آية رقم: ١٠٦، و ما بين المعقوفين من ت.
[٨٤] زيادة من ت.
[٨٥] سورة الدخان، آية رقم: ٤.
[٨٦] سقطت كلمة (منه) من ت.
[٨٧] كذا في الأصول، و لعله: من النُّوق.
[٨٨] في ك: نقارها.
[٨٩] في ت: لا يختلف.