المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٢ - طغو
غطى:
الغِطَاءُ: ما غَطَّيْتَ به، و الجميع الأغْطِيَةُ.
و إذا امْتَلأَ الشابُّ شَباباً [٨] قيل: غَطىٰ يَغْطي [٩] غَطْياً و غُطِيّاً.
و الغَطْيُ: ارتفاعُ [١٠] الكَرْمِ على الدِّعَمِ.
و غَطىٰ اللَّيْلُ يَغْطي غَطَيَاناً [١١]: أظْلَمَ، فهو غاطٍ. و خُذْ هذا قَبْلَ أنْ يُغْطِيَ عليك اللَّيْلُ [١٢]؛ من أغْطَيْتُ.
غطو:
غَطا اللَّيْلُ يَغْطُو: إذا غَشِيَ [١٣]. و لَيْلٌ غاطٍ و مُغْطٍ. و غَطا عليهم البَلاءُ و نحوُه.
و غَطا به الشَّبابُ: ارْتَفَعَ به، و كذلك كلُّ شَيْءٍ طالَ على شَيْءٍ.
طغو:
الطُّغْيَانُ و الطُّغْوَانُ: لُغَتانِ، و الاسْمُ الطَّغْوىٰ. و طَغَوْتَ و أنْتَ تَطْغُو، و طَغَيْتَ تَطْغىٰ. و طَغىٰ الماءُ [١٤] يَطْغىٰ طُغِيّاً [١٥].
و الطاغِيَةُ: الجَبّارُ العَنِيْدُ.
و الطّٰاغُوتُ في القُرآن على وُجُوهٍ: اسْمُ رَجُلٍ بعَيْنِه، و اسْمُ اللّاتِ و العُزّىٰ، و اسْمُ جَماعةٍ.
و طَغْيٌ من كذا: أي [١٦] نَبْذٌ [١٧] منه.
و طُغْيَا- بضمِّ الطاء-: بَقَرَةُ الوَحْشِ الصَّغيرةُ.
[٨] في ك: و إذا امتلأ الشاب ارتفع شباباً الخ.
[٩] سقطت كلمة (يغطي) من ك.
[١٠] في ك: و الغطى يغطي ارتفاع الخ.
[١١] ورد الغَطَيان في التاج بمعنى الفيضان، و لم نجد في المعجمات ما ورد في الأصل.
[١٢] من قوله: (و غطى الليل يغطي) إلى قوله هنا: (عليك الليل) سقط من ت.
[١٣] و في العين و اللسان: أي غَسا.
[١٤] في ت: و طغوت و أنت تطغو و تطغى و طغيت و طغى الماء.
[١٥] كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي بفتح الطاء و سكون الغين في اللسان و القاموس.
[١٦] لم ترد كلمة (أي) في ت.
[١٧] في ك: أي نبت منه.