المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٤ - دقس
و الأدْسَقُ [١٧]: الأفْوَهُ، و الأُنْثىٰ دَسْقَاءُ.
قدس:
القُدْسُ: تَنْزِيْهُ اللَّهِ عَزَّ و جلَّ، و هو القُدُّوْسُ المُقَدَّسُ: المُطَهَّرُ.
و رُوحُ الْقُدُسِ: جَبرئيلُ (عليه السلام) [١٨].
و رُوْحُ القُدْسِ: العِصْمَةُ [١٩] و التَّوفيقُ.
و المُقَدِّسُ: المُتَعَبِّدُ الذي يَأْتي [٢٠] بَيْتَ المَقْدِسِ. و قيل: الذي يُبَرِّكُ لهم، و القُدْسُ: البَرَكة.
و القَدُّوْسُ: لُغَةٌ في القُدُّوْسِ.
و القُدّاسُ [٢١]: الجُمَانُ من فِضَّة.
و القَدّاسُ: حَجَرٌ يُوضَعُ في ازَاءِ الحَوْضِ لئلّا يَحْفِرَ مَصَبُّ الدَّلْوِ فَيَفْسُدَ البِئرُ.
و القادِسُ: السَّفِينةُ، و جَمْعُها قَوَادِسُ.
و القُدُسُ: قَدَحٌ نحو الغُمَرِ.
و قَدَسَ في الأرض: ذَهَبَ فيها [٢٢].
و فلانٌ قَدُوْسٌ بالسَّيف: أي قَدُوْمٌ به.
و شَرَفٌ قُدَاسٌ: مَنِيعٌ ضَخْمٌ.
دقس:
الدَّقْسُ: المَلِكُ، و دَقْيُوْسُ: اسْمُه، و ليستْ بعَرَبيَّةٍ.
[١٧] سقطت جملة (من الأسماء، و الأدسق) من ت.
[١٨] سقطت هذه الفقرة من ت.
[١٩] في ك: العطمة.
[٢٠] في ت: و المقدس الذي يتعبد فيأتي.
[٢١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و لم تشدد الدال في ت، و الدال مخففة أيضاً- كغُرَاب- في التهذيب و المقاييس و الصحاح و اللسان، و نصَّ في القاموس على ذلك.
[٢٢] سقطت كلمة (فيها) من ت.