المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣ - دغف
و غُدَافُ [٥٤]: اسْمُ رَجُلٍ.
و أُغْدِفَ بالصَّيْدِ: إذا أُلْقِيَ عليه الشَّبَكَةُ فَيُصْطاد.
و أغْدَفَ الرَّجُلُ بالمَرْأةِ: إذا [٥٥] جامَعَها.
و الغِدَفُّ: الأسَدُ.
فدغ
[٥٦]: الفَدْغُ: شَدْخُ شَيْءٍ أجْوَفَ.
و الفَدَغُ: الْتِواءٌ في القَدَم.
و فَدَغْتُ الطَّعامَ: أي سَغْسَغْته.
و كلُّ شَيْءٍ لانَ عن يُبْسٍ فقد انْفَدَغَ.
دفغ:
مُهْمَلٌ عنده [٥٧].
الخارزنجيُّ: الدَّفْغُ: تبْنُ الذُّرَةِ.
دغف:
مُهْمَلٌ [عنده] [٥٨] أيضاً [٥٩].
الخارزنجيُّ: يقولون إذا حَمَّقُوا [٦٠] الرَّجُلَ:
يا أبا دَغْفَاءَ وَلِّدْها فَقَارا [٦١]
: أي شيئاً لا رَأْسَ له و لا ذَنَب، و المعنى: كَلِّفْها ما لا تُطِيقُ و لا يكون.
[٥٤] في ك: و غذاف، و كذلك (و اغذف) في السطر التالي.
[٥٥] لم ترد كلمة (إذا) في ت.
[٥٦] جاء في هامش الأصل ما لفظه: «قال: فدغ، الفدغ- بالدال- في وطىء الشيء حتى ينفسخ، أورده ابن دريد بالتاء لقرب المخرجين». و يراجع في ذلك الجمهرة: ٢/ ٢٢.
[٥٧] و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٥٨] زيادة من ك. و لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.
[٥٩] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٦٠] في ت: العرب تقول إذا حمقوا الخ، و لم ترد كلمة (الخارزنجي).
[٦١] وردت الجملة في المحكم و اللسان (دغف) على هيئة شطر بيت من الشعر ولكنها بلا (يا) و تبدأ:
أبا الدغفاء ...
الخ، و بنص الأصل في التكملة و القاموس، و ورد في اللسان (دعف) في ضمن بيت-