المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧ - غبس
و الغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ [٣٢].
نسغ:
النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإِبرةِ.
و المِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ و نحوِه يَنْسَغُ [٣٣] بها الخَبّازُ [٣٤] الخُبْزَ.
و يُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ إنْساغاً [أي شَخَصَتْ] [٣٥].
و النَّسِيْغُ: العَرَقُ.
و نَسَغْتُه بكذا نَسْغاً: أي رَمَيْتَه به.
و نَسَّغَ النَّخْلُ [٣٦] تَنْسِيغاً: إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ.
الغين و السين و الباء
غبس:
الغَبَسُ: لَوْنُ الرَّمادِ و الذِّئبِ.
و الغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول [٣٧]: «لا أفْعَلُه ما غَبَا [٣٨] غُبَيْسٌ».
و أتانا في غَبَسِ اللَّيْل: [أي] [٣٩] في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. و أغْبَسَ اللَّيْلُ و أغْبَشَ: واحِدٌ.
[٣٢] أي الجِلد الذي يُلْبَسُه؛ كما في التكملة و القاموس.
[٣٣] في الأصل و ك: و نحوه ما ينسغ، و لم ترد «ما» في ت، و في العين: و نحوه ممّا ينسغ الخ.
[٣٤] لم ترد كلمة (الخبّاز) في ك.
[٣٥] زيادة من ت، و شخصتْ: أي ارتفعتْ و علتْ.
[٣٦] في الأصل و ك: و نسَّغ الرجل، و هو من أوهام النسخ، و التصويب من ت.
[٣٧] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٨٢ و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال:
٢/ ١٩٠ و اللسان و القاموس. و في بعضها: (لا آتيك)، و في بعض آخر: (لا أفعل كذا).
[٣٨] سقطت كلمة (غبا) من ك.
[٣٩] زيادة من ت.