المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٦ - القاف و الذال و الباء
القاف و الذال و الفاء
قذف:
القَذْفُ: الرَّمْيُ من كُلِّ شَيْءٍ. و الشَّتْمُ.
و سَبْسَبٌ و بَلْدَةٌ قَذَفٌ و قَذُوْفٌ.
و القَذَفُ: الناحِيَةُ، و القُذُفَاتُ [٣٢] جَمْعٌ.
و يُقال للمَنْجَنِيقِ: قُذّافٌ [٣٣].
و ناقَةٌ مَقْذُوْفَةٌ: كأنَّها رُمِيَتْ باللَّحْم.
و قُذْفا الشَّيْءِ: طَرَفاه.
و القُذُفاتُ: ما أشْرَفَ من رؤوسِ الجِبال، واحِدَتُها قُذْفَةٌ.
و القِذَافُ: الناقَةُ السَّرِيْعَةُ في سَيْرِها.
و فَرَسٌ مُتَقاذِفٌ: سَرِيْعُ الرّكْضِ.
و قَرَبٌ قَذّافٌ: بمنزلة بَصْبَاصٍ.
و القَذِيْفَةُ [٣٤]: سَحَابَةٌ تَنْشَأُ من قِبَلِ العَيْنِ.
و القُذَفُ: الغُرَفُ، واحِدَتُها [٣٥] قُذْفَةٌ.
القاف و الذال و الباء
مُهْمَلٌ عنده [٣٦].
[٣٢] هكذا ضُبط الجمع في الأصل و ك، و هو في ت: القُذْفان. و قال في العباب: «قال ابن عباد:
القَذَف [بالتحريك] و القُذُف [بضمتين] الناحية، و الجمع قَذَفات و قُذُفات».
[٣٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بفتح القاف في المحكم و التكملة و اللسان و نصَّ على ذلك في القاموس.
[٣٤] كذا في الأصل و ك، و في ت: و القذيف، و كذلك في التكملة و القاموس، و عزاها في التاج لابن عباد.
[٣٥] في ت: الواحدة.
[٣٦] في ت: مهملات عنده. و استدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.