المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٠ - قدر
القاف و الدال و الظاء
[دقظ] [٦]:
الدَّقِظُ: الغَضْبانُ، و كذلك الدَّقْظانُ.
القاف و الدال و الثاء [٧]
قثد:
القَثَدُ [٨]: الخِيَارُ.
ثدق:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الخارزنجيُّ: انْثَدَقَتْ بُطُونُ الشاء: اسْتَرْخَتْ.
و الثَّدْقُ للماء و الخَيْل: الإِرْسالُ، ثَدَقَ الرَّجُلُ الخَيْلَ: أرْسَلَها.
و انْثَدَقَ عليكَ الناسُ: إذا انْهَدُّوا. و وَجَدْتُهم مُنْثَدِقِينَ: أي مُغِيرِينَ.
و ثَدَقْتُ بَطْنَ الشاةِ: أي شَقَقْتُه؛ فأنا ثادِقٌ.
و ثادِقٌ: وادٍ في دارِ عُقَيْلٍ فيه مِيَاهٌ.
القاف و الدال و الراء [١٠]
قدر:
القَدَرُ: القَضَاءُ المُوَفَّقُ. و إذا وافَقَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ فهو قَدَرٌ له.
و المِقْدَارُ: اسْمُ القَدَرِ و هو المَوْتُ.
[٦] زيادة من ت و ك. و لم يرد هذا التركيب في العين، و ورد في المحكم و التكملة و اللسان و التاج.
[٧] العنوان في ت: مع الثاء.
[٨] سقطت كلمة (القثد) من ك.
[٩] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[١٠] العنوان في ت: مع الراء.