المحيط في اللغة

(١)

الجزء الخامس

٥ ص

تتمة باب الثلاثي الصحيح

٥ ص

(٤)

باب الغين و الصاد

٥ ص

(٥)

الغين و الصاد و الدال

الغين و الصاد و الراء

الغين و الصاد و اللام

الغين و الصاد و النون

الغين و الصاد و الفاء

الغين و الصاد و الباء

الغين و الصاد و الميم

باب الغين و السين

١٢ ص

(٣٢)

الغين و السين و الطاء

الغين و السين و الدال

الغين و السين و الراء

الغين و السين و اللام

الغين و السين و النون

الغين و السين و الباء

الغين و السين و الميم

باب الغين و الزاي

٢٢ ص

(٦٠)

الغين و الزاي و الدال

الغين و الزاي و الراء

الغين و الزاي و اللام

الغين و الزاي و النون

الغين و الزاي و الفاء

الغين و الزاي و الباء

الغين و الزاي و الميم

باب الغين و الطاء

٣٠ ص

(٨٧)

الغين و الطاء و الراء

الغين و الطاء و اللام

الغين و الطاء و النون

الغين و الطاء و الفاء

الغين و الطاء و الباء

الغين و الطاء و الميم

بابُ الغَيْن و الدال

٣٦ ص

(١٠٨)

الغين و الدال و الثاء

الغين و الدال و الراء

الغين و الدال و اللام

الغين و الدال و النون

الغين و الدال و الفاء

الغين و الدال و الباء

الغين و الدال و الميم

باب الغين و التاء

٤٧ ص

(١٣٩)

الغين و التاء و الراء

الغين و التاء و اللام

الغين و التاء و النون

الغين و التاء و الباء

الغين و التاء و الميم

باب الغين و الظاء

٥١ ص

(١٥٥)

الغين و الظاء و اللام

الغين و الظاء و النون

باب الغين و الذال

٥٢ ص

(١٦٠)

الغين و الذال و الراء

الغين و الذال و اللام

الغين و الذال و النون

الغين و الذال و الميم

باب الغين و الثاء

٥٥ ص

(١٧٠)

الغين و الثاء و الراء

الغين و الثاء و اللام

الغين و الثاء و النون

الغين و الثاء و الفاء

٥٩ ص

(١٨٤)

الغين و الثاء و الباء

الغين و الثاء و الميم

باب الغين و الراء

٦٣ ص

(١٩٣)

الغين و الراء و اللام

الغين و الراء و النون

الغين و الراء و الفاء

الغين و الباء و الراء

الغين و الراء و الميم

باب الغين و اللام

٨٣ ص

(٢٢١)

الغين و اللام و النون

الغين و اللام و الفاء

الغين و اللام و الباء

الغين و اللام و الميم

باب الغين و النون

٩١ ص

(٢٤٢)

الغين و النون و الفاء

الغين و النون و الباء

الغين و النون و الميم

باب الغين و الفاء

٩٥ ص

(٢٥٦)

الغين و الفاء و الميم

باب الغين و الباء

٩٦ ص

(٢٥٩)

الغين و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الهَمْز

١٤٩ ص

(٣٦٠)

ما أوَّلُهُ الغَيْن

١٤٩ ص

(٣٦١)

ما أوَّلُهُ الواو

١٥٠ ص

(٣٦٢)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنائيّ

باب الثُّلاثيِّ الصَّحيح

٢٢٥ ص

(٤٣١)

باب القاف و الجيم

٢٢٧ ص

(٤٣٢)

باب القاف و الشين

٢٢٨ ص

(٤٣٣)

القاف و الشين و الصاد

القاف و الشين و الطاء

القاف و الشين و الدال

القاف و الشين و الذال

القاف و الشين و الراء

القاف و الشين و اللام

القاف و الشين و النون

القاف و الشين و الفاء

القاف و الشين و الباء

القاف و الشين و الميم

باب القاف و الضاد

٢٤٩ ص

(٤٨٠)

القاف و الضاد و الراء

القاف و الضاد و النون

القاف و الضاد و الفاء

القاف و الضاد و الباء

القاف و الضاد و الميم

باب القاف و الصاد

٢٥٦ ص

(٤٩٣)

القاف و الصاد و الدال

القاف و الصاد و الراء

القاف و الصاد و اللام

القاف و الصاد و النون

القاف و الصاد و الفاء

القاف و الصاد و الباء

القاف و الصاد و الميم

باب القاف و السين

٢٨١ ص

(٥٢٧)

القاف و السين و الطاء

القاف و السين و الدال

القاف و السين و التاء

القاف و السين و الذال

٢٨٥ ص

(٥٤٠)

القاف و السين و الراء

القاف و السين و اللام

القاف و السين و النون

القاف و السين و الفاء

القاف و السين و الباء

القاف و السين و الميم

باب القاف و الزاي

٣٠٣ ص

(٥٧٤)

القاف و الزاي و الدال

القاف و الزاي و الراء

القاف و الزاي و اللام

القاف و الزاي و النون

القاف و الزاي و الفاء

القاف و الزاي و الباء

القاف و الزاي و الميم

باب القاف و الطاء

٣١٤ ص

(٦٠٥)

القاف و الطاء و الذال

القاف و الطاء و الدال

القاف و الطاء و الراء

القاف و الطاء و اللام

القاف و الطاء و النون

القاف و الطاء و الفاء

القاف و الطاء و الباء

القاف و الطاء و الميم

باب القاف و الدال

٣٣٩ ص

(٦٣٨)

القاف و الدال و التاء

القاف و الدال و الظاء

القاف و الدال و الثاء

القاف و الدال و الراء

القاف و الدال و اللام

القاف و الدال و النون

القاف و الدال و الفاء

القاف و الدال و الباء

القاف و الدال و الميم

باب القاف و التاء

٣٦٠ ص

(٦٧٦)

القاف و التاء و الراء

القاف و التاء و اللام

القاف و التاء و النون

القاف و التاء و الفاء

القاف و التاء و الباء

القاف و التاء و الميم

باب القاف و الظاء

٣٧١ ص

(٦٩٩)

القاف و الظاء و الراء

باب القاف و الذال

٣٧٢ ص

(٧٠٢)

القاف و الذال و الراء

القاف و الذال و اللام

القاف و الذال و النون

القاف و الذال و الفاء

القاف و الذال و الباء

القاف و الذال و الميم

٣٧٧ ص

(٧١٨)

باب القاف و الثاء

٣٧٩ ص

(٧١٩)

القاف و الثاء و الراء

القاف و الثاء و اللام

القاف و الثاء و النون

القاف و الثاء و الفاء

القاف و الثاء و الباء

القاف و الثاء و الميم

باب القاف و الراء

٣٨٤ ص

(٧٣٦)

القاف و الراء و اللام

القاف و الراء و النون

القاف و الراء و الفاء

القاف و الراء و الباء

القاف و الراء و الميم

باب القاف و اللام

٤٢١ ص

(٧٦٦)

القاف و اللام و النون

القاف و اللام و الفاء

القاف و اللام و الباء

القاف و اللام و الميم

باب القاف و النون

٤٤٢ ص

(٧٩٢)

القاف و النون و الفاء

القاف و النون و الباء

القاف و النون و الميم

باب القاف و الفاء

٤٥٢ ص

(٨٠٨)

القاف و الفاء و الميم

باب القاف و الباء

٤٥٣ ص

(٨١١)

القاف و الباء و الميم

بابُ الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٥ - نقذ

القاف و الذال و النون

ذقن:

الذَّقَنُ: مَجْمَعُ اللّحْيَيْنِ. و الأذْقَنُ من الرِّجال: المائلُ الشِّدْقَيْنِ.

[و] [٢٥] ناقَةٌ ذَقُوْنٌ: تُحَرِّكُ رَأْسَها إذا سارَتْ.

و الأذْقَنُ من الدِّلاء: الذي زِيْدَ في أحَدِ جانِبَيْه فجاءَ مائلًا شِقُّه، ذَقِنَتْ تَذْقَنُ ذَقَناً، و دَلْوٌ ذَقْنَاءُ [٢٦].

و الذّاقِنَةُ: المَقْلُوبَةُ الحَنَكِ. و هو- أيضاً-: طَرَفُ الحُلْقُومِ. و المَعِدَةُ أيضاً-

في حَدِيث عائشَةَ [٢٧]- رضي اللّٰه عنها- [٢٨]: «بَيْنَ حاقِنَتي و ذاقِنَتي»

. و ذَقَنَه بالعَصا يَذْقُنُه: ضَرَبَه بها.

و ذَقَنَه: ضَرَبَ ذَقَنَه.

و ذَقَّنَ على عَصَاه: وَضَعَ ذَقَنَه عليها.

نقذ:

فَرَسٌ نَقِذٌ [٢٩]: إذا أُخِذَ من قَوْمٍ آخَرِيْنَ، و كذلك النَّقِيْذَةُ.

و أنْقَذْتُ فلاناً من فلانٍ و تَنَقَّذْتُه و اسْتَنْقَذْتُه [٣٠]: في معنىٰ خَلَّصْتُه.

«و ما لَهُ شَقَذٌ و لا نَقَذٌ [٣١]» أي شَيْ‌ءٌ.

و ما فيه نَقَذٌ: أي عَيْبٌ.

[٢٥] زيادة من ت.

[٢٦] كذا في الأصول. و هي ذَقْنىٰ- بسكون القاف- في المحكم؛ و بفتح القاف في اللسان و نصَّ على فتحها في التاج.

[٢٧] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٤/ ٣٢١ و التهذيب و المقاييس و المحكم و الأساس و الفائق:

٢/ ١٦١ و اللسان و التاج.

[٢٨] لم ترد جملة (رضي اللّٰه عنها) في ت.

[٢٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و الوارد في المعجمات (نَقَذٌ) بالتحريك.

[٣٠] في ك: و استيقذته.

[٣١] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد تقدم ذكره في تركيب شقذ.