المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥١ - دقن
و كذلك من الناسِ: الصَّغِيرُ الجُثَّةِ [٨٠]، و هو النِّقْدُ [أيضاً] [٨١] و النِّقَادَةُ و النَّقِيْدُ.
و النَّقّادُ [٨٢]: صاحِبُ النَّقَدِ من الغَنَمِ.
و انْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ شَباباً.
و ضَبٌّ ناقِدٌ: سَمِينٌ.
و النَّقِدُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ القَدِيْمُ. و يقولونَ: نَقِدٌ [٨٣] أبِدٌ: أي عالِمٌ بالأمور مُجَرِّبٌ [أرِيبٌ] [٨٤].
و النُّقَادَةُ: الشَّيْءُ المُخْتَارُ. و هو من نُقَادَتهم [٨٥]: أي من خِيارِهم.
و النَّقَدَةُ: الذَّمِيْمُ [١٦٧/ ب]، هو من نَقَدَتِهم: أي من سَفِلَتِهِم.
و النُّقْدَةُ: شَجَرَةٌ، و جَمْعُها نُقْدٌ، و هو من نَباتِ السَّهْلِ يُشْبِهُ البَهْرَمانَ.
و النَّيْقُدَانُ و النُّقْدُ: واحِدٌ، و هو شَجَرٌ تَأْكُلُها [٨٦] الإِبلُ مُرَّةً.
و النُّقْدُ: نَبْتٌ صَغِيرٌ له وَرَقٌ.
و نَقِدَ الضِّرْسُ: إذا ائْتَكَلَ و تَكَسَّرَ، و رَجُلٌ أنْقَدُ، و كذلك الخَشَبُ.
و الحافِرُ: إذا تَقَشَّرَ و حَفِيَ.
دقن:
مُهْمَلٌ عنده [٨٧].
[٨٠] في ت: الصغير الحبة.
[٨١] زيادة من ت.
[٨٢] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بتخفيف القاف، و ما أثبتناه من ت و المحكم و الأساس و التكملة و اللسان.
[٨٣] أشار في الأصل إلى جواز كسر القاف و تسكينها.
[٨٤] زيادة من ت.
[٨٥] ضبُطت الكلمة في الأصل بتشديد القاف، و ما أثبتناه من ت و ك و الأساس و التكملة و التاج.
[٨٦] في ت: تأكله.
[٨٧] و استُدرك عليه في الأساس و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.