المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٩ - قنص
القاف و الصاد و النون
نقص:
النَّقْصُ: الخُسْرانُ في الحَظِّ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و [٧٣] نُقْصاناً. و نَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. و نَقَصْتُه أنا [٧٤]. و دَخَلَ عليه نَقْصٌ و نُقَاصٌ في عَقْلِه و دِينِه.
و انْتَقَصْتُ حَقَّه: نَقَصْته.
و النَّقِيْصَةُ: الوَقِيعَةُ في الناس، و الفِعْلُ الانْتِقاصُ.
و نَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً، فهو نَقِيْصٌ: عَذْبٌ طَيِّبٌ.
و انْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة: الإِفْرَاطُ فيه، و قيل: هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ: و لعلَّه تَصْحِيفٌ؛ و هو الانْتِفاضُ [٧٥]؛ لأنَّ النَّفْضَ [٧٦] النَّضْحُ بالماء.
قنص:
القَنَصُ و [٧٧] القَنِيْصُ و القِنَاصُ: الصَّيْدُ [٧٨]. و القانِصُ و القَنّاصُ: الصائدُ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً.
و القانِصَةُ: هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ.
و القِنْصُ: الأصْلُ، هو كريمُ القِنْصِ [٧٩].
[٧٣] سقط حرف العطف من ت.
[٧٤] سقطت كلمة (أنا) من ت.
[٧٥] كذا في الأصل، و في ت و غريب أبي عبيد: ٢/ ٣٨: الانتقاص، و في ك: الانتقاض. و هو الانتفاص في اللسان و القاموس، و رواه في الفائق: ١/ ٢٦٤ (انتقاص) و قال معلِّقاً على ذلك:
«و قيل هو تصحيف، و الصواب انتفاص الماء- بالفاء-، و المراد نضحه».
[٧٦] في ت: النقص.
[٧٧] سقط حرف العطف من ك.
[٧٨] سقطت كلمة (الصيد) من ك.
[٧٩] سقط هذا السطر من ت.