المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٢ - نبغ
الخارزنجيُّ: النَّفْغُ: النَّفْطُ [٨] باليَدِ من العَمَل، نَفَغَتْ يَدُه نُفُوغاً و نَفْغاً.
الغين و النون و الباء
نغب:
نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ و يَنْغَبُ نَغْباً: و هو الابْتِلاعُ للرِّيقِ أو الماءِ نُغْبَةً بعد نُغْبَةٍ.
و يَقُولُون في المَثَل [٩]: «واهاً ما أبْرَدَها من نُغْبَةٍ» أي [من] [١٠] خَبَرٍ سارٍّ.
نبغ:
نَبَغَ الرَّجُلُ: إذا لم يكنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثُمَّ أجادَ، و به سُمِّيَ النابِغَةُ.
و الدَّقِيْقُ يَنْبَغُ من خَصَاصِ المُنْخُلِ.
و يقولون: إنَّه لَكَثِيرُ نُبّاغِ الرَّأْسِ: أي هِبْرِيَتِه [١١]، و قد يُخَفَّفُ.
و نَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغَةٌ [١٢].
و مَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ: يَثُورُ تُرابُها.
و أنْبَغْتُ البَلَدَ: أكْثَرْت التَّرَدُّدَ إليه.
و نَبَغَةُ الناسِ: وَسَطُهم.
و النابِغَةُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ.
[٨] في الأصل و ك: النفض، و التصويب من ت و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٩] ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس و التاج، و في المستقصى: ٢/ ٣٧٢ واهاً لها من نَغْيَةٍ ما أبردها على الكبد، و في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٤ واهاً ما أبردها على الفؤاد.
[١٠] زيادة من ت.
[١١] في ت: أي هبرية الرأس.
[١٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و نصَّ على فتح النون في القاموس. و في ت: و نبغت عليهم منهم نابغة.