المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٢ - قضب
القاف و الضاد و الباء
قضب:
القَضْبُ: الفِصْفِصَةُ الرَّطْبُ [١٦]. و قَطْعُكَ القَضِيْبَ و نحوَه.
و قَضَّبْتُ الكَرْمَ تَقْضِيباً: إذا قَطَعْتَ من أغصانِه أيّامَ الرَّبيع.
و سَيْفٌ قَضّابٌ و قاضِبٌ و [١٧] مِقْضَبٌ: [أي] [١٨] قَطّاعٌ.
و القَضِيْبُ من أسماء السُّيُوفِ: الدَّقِيْقُ. و الغُصْنُ [١٩]، و الجَميعُ القُضْبَانُ و القِضْبَانُ.
و الاقْتِضابُ في الكلام: أنْ تَقْتَرِحَ من ذاتِكَ كلاماً أو شِعْراً.
و القَضِيْبُ من الإِبل: الذي اقْتُضِبَ؛ أوَّلَ ما يُرْكَبُ و يُذَلَّلُ [٢٠].
و المُقْتَضَبُ: نَوْعٌ من العَرُوض.
و قيل في قَوْلِ الراجِز:
فَوَرَدَتْ و الشَّمْسُ لم تَقَضَّبِ [٢١]
إذا لم يَكُنْ [٢٢] لها قُضْبانٌ من نُورِها أوَّلَ ما تَطْلُعُ.
و القِضْبَةُ من الإِبل و الغَنَم: القِطْعَةُ القَليلةُ.
و الناقَةُ القِضْبَةُ: هي اللَّطِيفةُ الخَفِيفةُ. و كذلك الرَّجُلُ الدَّنى [٢٣].
[١٦] كذا في الأصول، و لعل الصواب (الرطبة) كما في العين و الصحاح و اللسان.
[١٧] سقط حرف العطف من ت.
[١٨] زيادة من ت.
[١٩] في ت: و القضيب الغصن.
[٢٠] في ت: الذي اقتضب أول ما أذلَّ ليركب.
[٢١] ورد المشطور و معه آخر في المحكم و اللسان برواية: (
فصبَّحت و الشمس ...
الخ)، كما ورد في اللسان و التاج (عبب) و (عنب)، و لم ينسب لقائل.
[٢٢] في ت: أي لم يكن.
[٢٣] كذا في الأصل، و في ك: الذي، و سقطت من ت.