المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٢ - وقط
و قُوْطَةُ: مَوضِعٌ.
و القَوْطَةُ: الجُلَّةُ الصَّغيرة [١٥].
اقط:
الأَقِطُ: يُتَّخَذُ من اللَّبَنِ المَخِيْضِ، [و] [١٦] أقَطْتُ العَسَلَ بالأقِطِ آقِطُهُ أقْطاً [١٧]. و المَأْقُوْطُ: التَّمْرُ المُعَالَجُ بالأقِطِ. و أقَطْتُ القَوْمَ: أطْعَمْتهم الأقِطَ.
و الأَقْطَانُ [١٨]: جَمْعُ الأقِطِ.
و الإِقْطَةُ [١٩]: هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ.
و المَأْقِطُ: المَضِيْقُ في الحَرْبِ.
و المَأْقُوْطُ من الرِّجال: الوَخِيْمُ الثَّقِيلُ.
وقط:
الوَقْطُ: مَوضِعٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، و الجميع الوِقْطَانُ و الوِقَاطُ.
و الوَقِيْطُ: المَوْقُوْطُ؛ و هو الصَّرِيْعُ المَغْشيُّ عليه. و قيل: الذي طارَ نَوْمُه فأمسىٰ مُتَكَسِّراً ثَقِيلًا.
و وقَطَني اللَّبَنُ [٢٠]: أثْقَلَني.
[١٥] في ت: الجلة الكبيرة، و مثل ذلك في التكملة و القاموس.
[١٦] زيادة من ت.
[١٧] في ت: إقطاءً.
[١٨] و ضُبطت الكلمة في ت بضم الهمزة، و نصَّ على ضمها في التاج.
[١٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ت، و مثل ذلك و لكن بفتح الهمزة في ك، و ضُبطت بفتح الهمزة و كسر القاف في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و مع النص على ذلك في القاموس، و بكسر الهمزة و فتح القاف في المحكم.
[٢٠] في ت: و وقطني الدينُ.