المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣٥ - قلب
و تَحْوِيْلُكَ الشَّيْءَ عن وَجْهِه: قَلْبٌ، تقول: كلامٌ مَقْلُوبٌ، قَلَبْتُه فانْقَلَبَ، و قَلَّبْتُه فَتَقَلَّبَ. و صَرْفُكَ إنساناً تَقْلِبُه عَمّا يُرِيْدُه.
و [يُقال] [٩٩]: أقْلَبَتِ الخُبْزَةُ: حَانَ لها أنْ تُقْلَبَ.
و المُنْقَلَبُ: مَصِيرُ العِبَادِ إلى الآخِرَة.
و القُلَّبُ الحُوَّلُ: الذي يُقَلِّبُ الأُمورَ.
و يقولون: أقْلَبَكُم مُقْلَبَ أوليائه، و مَقْلَبَ أيضاً.
و قَلَّبَ [١٠٠] ١ عَيْنَه عَلَيَّ: عند الغَضَبِ و الوَعِيْدِ [١٠١] ١.
و القُلْبُ من الأسْوِرَةِ: ما كانَ قَلْداً [١٠٢] ١ واحِداً. و يقال للحَيَّةِ البيضاء:
قُلْبٌ؛ تَشْبِيهاً به.
و القَلِيْبُ: البِئْرُ قَبْلَ الطَّيِّ، يُذَكَّرُ و يُؤنَّثُ [١٠٣] ١، و الجميع القُلُبُ.
و [يُقال] [١٠٤] ١ قَلَبْتُ للقَوْم قَلِيباً: أي حَفَرْت لهم بِئراً، أقْلِبُ قَلْباً.
و القُلُّوْبُ [١٠٥] ١ و القِلُّوْبُ: اسْمُ الذِّئْبِ، و القِلَّيْبُ [١٠٦] ١ [أيضاً] [١٠٧] ١، و كذلك القِلّابُ [١٠٨] ١.
[٩٩] زيادة من ت.
[١٠٠] كذا ضُبط الفعل في الأصول، و هو ثلاثي بلا تشديد في العين و التهذيب و الأساس و اللسان و التاج.
[١٠١] لم ترد كلمة (الوعيد) في ت.
[١٠٢] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف، و ما أثبتناه هو ضبط المعجمات.
[١٠٣] لم ترد جملة (يذكر و يؤنث) في ت.
[١٠٤] زيادة من ت.
[١٠٥] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و ضُبطت بفتح القاف في اللسان و نصَّ على فتحها في القاموس.
[١٠٦] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بكسر اللام المشددة في المقاييس و المحكم و نصَّ على ذلك في الصحاح و اللسان و القاموس.
[١٠٧] زيادة من ت.
[١٠٨] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و ضُبطت بفتح القاف مع تشديد اللام في ت و لم ترد فيها-