المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٣ - قيد
القاف و الدال
(و. ا. ي)
قدو:
القَدْوُ: أصْلُ [١] تَصْرِيفِ الاقْتِداء. و القِدْوَةُ: الذي يُقْتَدىٰ به، و كذلك القِدَةُ.
و فلانٌ بإزَاءِ فلانٍ و قِدَائه و مُقَادَاتِه: بمعنىً.
و هو بمِقْدَاءِ دارِه: أي بحِذَائها.
و القَدىٰ- مَقْصُورٌ-: الرائحَةُ الطَّيِّبةُ، قَدِيَ قَدىً و قَدَاوَةً و قَدَاةً.
و طَعَامٌ ذو قَدىً و قِدىً. و القَدَاةُ: الطَّعْمُ بعَيْنِه.
و القِنْدَأْوَةُ: الناقَةُ الصُّلْبَةُ الشَّدِيدَةُ الخَلْق.
و رَجُلٌ قِنْدَاوَةٌ و قِنْدَأْوَةٌ [٢]: و هو شِدَّةٌ في الرَّأْسِ و قِصَرٌ في العُنُقِ.
قيد:
القَيْدُ: معروفٌ، قَيَّدَه تَقْيِيْداً [٣]. و المُقَيَّدُ من الساقَيْنِ: مَوضِعُ القَيْدِ، و مَوضِعُ الخَلْخَالِ من المَرْأةِ. و قِيْدَ الرَّجُلُ قَيْداً: أي قُيِّدَ. و قِدْتُه أقِيْدُه.
[١] في ك: ايصل.
[٢] في ت: و جمل قند أو و رجل قندأوة. و في ك: و جمل قنداوة و رجل قندأوة. و قد نصَّ اللغويون على أن هذه الكلمة تهمز و لا تهمز.
[٣] في ت: قيد يقيد.